百工。法言丽藻，盈耳滥目。臣闻日之出也，照先及於扶桑；□之兴也，润亦应於柱础。臣等既叨近侍，首沐鸿休，辄罄庸音，以申攀和。蹄涔越海，诚亦无因；场藿向阳，犹思自效。谨各献奉和圣制诗一首，轻黩宸严，心神战越。无任惶怖悚栗之至！谨奉状陈奏以闻。
●卷四百八十六
☆权德舆（四）
○论江淮水灾上疏
八月日，将仕郎守左补阙臣权德舆谨昧死顿首上疏皇帝陛下。臣闻《书》曰：“百僚师师，百工惟时。”又曰：“理乱在庶官。”然则献替之司，任当耳目，所以达下人之利病，广君上之聪明。惟野人炙背之微，齐士九九之贱，奖其诚心，不致於罪。伏惟皇帝陛下以大中大和，武功文德，亭育天下，十有四年，车书所至，声教大备。微臣生逢明代，官忝谏曹既当不讳之辰，敢陈无隐之直。伏以人为邦本，食为人天，或阴阳之候暂愆，水旱之小至，匹夫匹妇，未安其家，纳隍之心，则有所轸。臣伏见自去年六月巳来，关东多雨，淮南浙西徐蔡襄鄂等道，霖潦为灾者，二十馀州，皆浸没田畴，毁败庐舍。而濒淮之地，为害特甚，因风鼓涛，人多垫溺，其所存者，生业半空。江东诸州，业在田亩，每一岁善熟，则旁资数道，春雨连夏，农功不开，人心既骇，亡者则众。幸者京师岁稔，夏麦又登，诚为根本之固，以保斯箱之庆。然赋取所资，漕挽所出，军国大计，仰於江淮，以陛下忧劳万务，励精为理之若是，而天灾尚至者，将使陛下圣虑日新又日新，而儆戒之耶？不然，臣所未喻也。诚灾不胜德，赋有定制，倘又留圣念，因而拯之，斯实代天理物为人父母之明徵也。伏望与元老台司定议，速下德音，遣使臣之有明识通方者，将恤隐之命，尽劳亻来之方，访其疾苦，蠲其租入，与连帅守长讲求所宜，鳏寡幼艾，周知其病，诏令所下，自如丰年，休嘉感通，疵疠销散。况赋无工拙，加取於人，不若藏於人之为固也。盍俾有司析量入之数，节经用之源，务求便安，以去冗费。纵灾害不甚，陛下过而忧之，无乃益圣德之光大乎！元元皇帝之三宝，曰慈曰俭曰德；明皇帝之昌言，曰在知人在安人。此陛下巳行之效，在恒久而巳，在敦固之而巳。臣每读《汉书》，至贾谊、谷永之徒，数陈理道，痛言得失，汉朝不以受之为贬，数子不以言之为罪。我太宗文皇帝之有天下也，魏徵、王等危言正词，上裨大化，无疆之祚，实兆於斯。伏惟陛下远览西汉之风，近师文皇之德，则凡百臣庶，敢尽其词；臣鄙贱顽固，不识忌讳。既窃官命，岂敢爱身？盖有所闻，则合上献，虽蹈鼎镬，犹生之年。不胜恳款惶恐之至！伏惟陛下裁择。谨奏。
○上陈阙政
陛下齐心减膳，闵恻元元。告於宗庙，祷诸天地。一物可祈，必致其礼；一士有请，必听其言。忧人之心，可谓至巳。臣闻销天灾者修政术，感人心者流惠泽，和气洽则祥应至矣。畿甸之内，大率赤地而无所望，转徙之人，毙踣道路，虑种麦时种不得下。宜诏所在，裁留经用，以种贷民。今兹租赋及宿逋远贷，一切蠲除；设不蠲除，亦无可敛之理。不如先事图之，则恩归於上矣。十四年夏旱，吏趣常赋，至县令为民殴辱者，不可不察。漕运本济关中，若转东都以西缘道仓廪，悉入京师，督江淮所输，以备常数，然後约太仓一岁计，斥其馀者，以杂于民，则时价不踊，而蓄藏者出矣。大历中一缣直钱四千，今止八百，税入加旧，则出於民者，五倍其初。四方锐於上献，为国掊怨，广军实之求，而兵有虚籍，剥取多方，虽有心计巧历，能商功利，其於割股口，困人均也。比经绌放者，自谓扌文拭无期，坐为匪人，感伤和气，而冬荐官逾三年未受命，衣食既空，溘然就毙，此亦穷人之一端也。近陛下洗宥绌放者，或起为二千石，其徒更相勉，知牵复可望，惟因而宏之，使人人自效。
○请置两省官表
臣德舆言：臣闻尧之为君也，百工允厘；舜之官人也，九德咸事。伏惟陛下文明御，建用大中，德厚侔於二仪，利泽施及四海。中外庶政，寝兴求思；举一事必稽於礼法，命一官必询其望实。故朝无虚授，时绝幸人，厉精万枢，超冠前古，可封之俗，比屋相欢。《诗》曰：“嗟我怀人，彼周行。”言思其才也；又曰：“翘翘错薪，言刈其楚。”言选於众也。盖在旌别能否，循责功实；以爵禄为砥砺以群才为刃。则举不失职，人效其能，左右掖垣，首承诏命，奉行详覆，各有攸司。然後下於中台，颁於海内，诚至重也。弥纶政事，侍奉轩墀，分曹十员，今则殆绝。昔卫多君子，晋有卿材。况巍巍圣朝，淳化所被；济济多士，岂谢古人？要重之司，旷阙既久，则事有所壅，吏得为非，亦虑四方闻知，谓朝廷乏士，事关理道，岂止官常？臣以凡庸，过蒙慈渥，尘清近，超越等伦；前後对攵，备承奖饰；德音顾问，魂爽震惊。而朴讷孱微，不能自达。又去年四月三日，面奉进止：令臣有所见，即条疏奏来者。辄以愚管，手疏上陈，干黩宸严，伏待罪责。无任兢惧陨越之至！谨奉表以闻。
○论度支疏
十一月十二日，将仕郎守右补阙臣权德舆谨昧死顿首上疏皇