，豸冠得罪，借以为累，贬荆州长史。三岁为相，万邦底宁，而善恶太分，背憎者众，虞机密发，投杼生疑，百犬吠声，众狙皆怒，每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟。
开元二十八年春，请拜扫南归，五月七日，遘疾薨於韶州曲江之私第，享年六十三，皇上震悼，赠荆州大都督，有司谥行曰文献公。粤来岁孟冬，葬於洪义里武临原，近於先茔，礼也。夫人桂阳郡夫人谭氏，循州司马府君诲之子也，淑慎宜家，齐庄刑国，环有节，纂组皆工，幼作女仪，长为内则。太夫人乐在南国，不欲北辕，克勤奉养，深得妇礼。至德二年十月六早日，终於私第，春秋七十七，昼哭[
E55]门，日月绵远，同茔异穴，卜兆从宜。公仲弟九皋，宋襄广三州刺史采访节度经略等使殿中监。季弟九章，温吉曹等州刺史鸿胪卿，腰金拖紫，三虎为荣，立德行政，二冯推美。嗣子拯，居丧以孝闻，立身以行著，陷在寇逆，不受伪官，及收复两京，特制拜朝散大夫太子右赞善大夫。孙藏器，河南府寿安尉，就保先业，克秉义方。侄殿中侍御史抗，文吏雅才，清公贤操，以兄拯早世，侄藏器幼孤，未建丰碑，乃刻乐石，用展犹子之慕，庶扬世父之美。浩义深知已，眷以文章，礼接同人，惠兼甥舅。薄技效德，无愧其词。铭曰：
凤生丹穴，鹏翥南溟。天乘粹气，地发精灵。杰出我公，扬於王庭。甫称降神，说表骑星。学究经术，文高宗匠。再掌司言，爰立作相。忠义柱石，谋猷帷帐。王纲允，帝采惟亮。退居右揆，出守南荆。元鹤缉翼，青蝇营营。不螟犹视，虽殁如生。昭昭令名，千古作程。
☆封演
演，天宝中为太学生。大历中官邢州刺史，贞元中历检校尚书吏部郎中兼御史中丞。
○说潮
余少居淮海，日夕观潮，大抵每日两湖，昼夜各一。假如月出潮以平明，二日三日渐晚，至月半，则月初早潮翻为夜潮，夜湖翻为早潮矣。如是渐转，至月半之早潮，复为夜潮，月半之夜潮，复为早潮。凡一月旋转一匝，周而复始，虽月有大小，魄有盈亏，而潮常应之，无毫厘之失。月阴精也，水阴气也，潜相感致，体於盈缩也。
○魏州开元寺新建三门楼碑
先王立清庙修百祀，所以展严，祈景福。今释门之有塔寺，亦像教之崇建福焉。或谓之人祠，或哀思之精舍，或谓之伽蓝，或谓之招提，名虽不同，其实一也。河朔之州，魏为大；魏之招提，开元为大。开元者，在中宗时草创，则曰中兴，在元宗时革故，则曰开元。道无常各，随时而已矣。宝应初岁，王师北伐，奋其威武，或以火攻，秉秆翕其延烧，积薪吁其可扑。由是寺门夷荡，鞠为灰烬，缁侣往来，莫庇风雨，耆老兴叹，衣冠疚心，共甘没齿，不睹兴复。洎开国田公之在魏也，勒四封之人而抚之，阅三军之实而补之。戎务之闲，谂於僧曰：“彼道场胜地，丽谯馀址，堙替历稔，末之克修。吾侪阖庐，犹设键闭，矧乎尊像之所在，福田之所植，台观有素，其可阙乎？始吾之来，有意於此，惟是缉绥申儆，以供御上事，故未遑也。今原野垦，府库实，庶安居徒逸而缔构不备，岂吾心哉？”即持俸钱，远度山木，匠伯献艺，役夫亻孱功。时大军之後，良材一罄，龙门上游，下筏仍阻。公乃使河中府以营建之旨，咨於台臣，精诚内驰，万里潜契。山不吝宝，贞松大来，炎凉未再，水滨如积。惊和峤之千丈，恧庆氏之百车，操绳墨运斤斧者，得以功成而不溷，亦由材之备矣。既立三门，镇之层楼；又像双阙，校之连阁。薨宇若画，楝桴干□，荦投盖而靡及，嬴抱关而方启。上可以回眺百里，览川原林麓之富；下可以俯瞰万室，察舟车士马之殷。崇乎信一时之壮观，而全魏之卓绝也。
初楼之经始，僧徒皆惑，以为旧制已广，後难及也。迨楼之集事，僧徒皆喜，以为有加於前，无不及焉。其中长老，或涕而言曰：“此寺自神龙至於宝应，五十有七年而遇焚毁，自宝应以至於兹，十有三年而复旧物，非夫上天悔祸，诸佛护念，则前功几乎泯绝，大功不能为谋，尚何见斫砻之制，丹ぬ之制，烟聚雾合，声驰响应，若斯之神速者已。是知田公之勇於信施，极於修葺，非人力也，如来付嘱大臣，有旨哉。”公顷曾入寺，虔恭作礼，有舍利两粒，降於其瓶，光明圆净，莹彻心目。盖舍利者，非常之瑞虽一粒二粒，乃至多粒，供养功德，以金身等。遂於寺内起塔二所，而分葬焉。入塔之辰，见祥云灵鹤，徘徊其上，百千人俱叹未曾有，得不谓道心纯至，而冥佑荐委耶？公又以此寺经典，旧多残缺，哀彼学徒，访闻无所，乃写《一切经》两本，并造二楼以贮之，三四五佛初中後善龙宫所不备矣。耳所未闻，庄严圆满，卷帙充足，其阐化之功力有如此。公体资海岳，德迈人天，深了因果，高谢系缚，复於此寺度幼子一人。俾修净业，以传法印，妙庄故事，禳祛前轨，既历多劫，公能继之，共树善之规有如此。噫！建三门惠也，制双塔诚也，缮群经智也，度幼子慈也。有一於此，且长享百禄，庆流後裔。况能备兹四者，加以气慑貔豹，心雄铁石，一为苍生之父母，一为天子之股肱，受登坛之寄，画□台之像，