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500-重刊荆川先生文集-明-唐顺之-第102页
象之以协于律吕君子载之在舆而听焉以消其非僻躁戾之心是和气之应也为之字鸾曰声卿夫君子之学以求仁也仁浑然者也左者仁之向也趾者仁之履也声者仁之感也所谓各指其所之也士鲁尝学魏庄渠先生而以是名其三子盖望以求仁之学也
○僧承基字说
虎丘听泉老僧以其徒承基请字于予予为之字之曰有住佛氏言无所住而生其心而予以有住字承基者无乃与经旨相悖乎盖不空者真空也无住者真住也是法非相则谓之无住可也是法即相则谓之有住亦可也儒者之说既曰变动不居周流六虚矣是无住也而又曰艮其止止其所也是有住也知止而后有定基也其务先明所住哉
○续猫相乳说
猫相乳古未之有也自唐以来至今仅两见耳然在马北平家特以异母而乳无母之子犹曰怜其无所于乳也而乳之云耳而在博士吴君家特以二母交相为乳焉是尤可异也夫此二者其为和气之致信矣余窃以为唐德宗崎岖兵戈间内辑外捍合暌为同用武功致天下之和故其为瑞也特见于武臣之家矧今天子敛福锡极匝洽胎卵以文德致天下之和故其为瑞也亦特见于儒臣之家然则谓其为天下之瑞焉可也昌黎以为一家之瑞狭矣虽然和气之寓乎宇宙也其发也必有以起之其凝也必有以锺之譬如醴泉朱草不择地而出然据其所出之地固自有以锺之也是夫武臣多懻忮喜鬪而史称北平为将独先拊循至殚家以赏士甘苦与同之使德宗能以武功致天下之和者北平寔多力焉其获兹瑞也宜无足恠而吴君岂弟而不陂诸兄弟之子更相子也友让之义信乎其家而长者之风行乎其官以能不负天子菁莪育材之意若然者其亦可谓有斯猫之谊也欤余知其独瑞于二氏也岂其自冈以锺之欤由此言之虽谓其一家之瑞亦可也抑闻之史氏又言北平后与李抱真为隙遂以私忿隳其前功是北平终有愧于兹瑞也已而吴君方且益崇令德协恭僚寀以倡诸生而陶之太和则兹瑞也其将专于吴氏矣乎书以望之
◆铭
象梳铭
镜铭
铜雀砚铭
鼎砚铭
半月砚铭
黑石砚铭
宛山石砚铭
方砚铭
方圆砚铭
小砚铭
斧砚铭
荷叶砚铭
○象梳铭
翠则羽象有齿材之美身之否磋为栉发乃理处不才鉴于此
○镜铭
吾杜吾德鬼神莫测有动乎中遂征于色匪曰形模是为心则维瞭与眊维晬与墨宜鉴于兹其永无忒
○铜雀砚铭
昔维瓦藏歌女贮舞马今维砚侑图史承铅椠呜呼其为瓦也不知其为砚也然则千百年之后委掷零落又安知其不复为瓦也盖雄豪武人不得而有之子墨客卿不得而有之吾嗒然有感于物化也
○鼎砚铭
嗤尔者谓尔无腹不可以承公餗识尔者谓尔有灵而可以辟妖精尚从我于深山之中魑魅魍魉其莫之逢
○半月砚铭 【 并序】
月砚一吾家故物也毁于地中分焉因其形礲而为半月者二铭曰
谁谓其毁维毁乃全其全谓何不盈以弦盈则蚀晦则穷明晦相息两弦其中君子观象谦谦尔躬
又
礲而茔之出其石■〈也〉则以为明之半生墨而传之含其垢也则以为魄之半死死与生与争于其所也其孰纲维乎此
○黑石砚铭
砚之未琢石即是墨砚之既琢墨即是石问于道人道人守黑是亦一石是亦一墨既已为石与墨矣而乌能辨石之与墨
○宛山石砚铭 【 小引】
宛山石砚者砚之最下且易得者也既而山擅于巨家工不得穴乃取故时所为碓碾磨硱者砚焉得之者艰而价亦遂高嗟乎物之贵贱何常之有哉铭曰
山属于公众工所攻其出不穷山属于豪封闭以牢其价乃高呜呼碓碾磨石遂登几席亦系其遭
○方砚铭
汝之量足以茹垢纳污而不撄于悭也汝之守足以砥廉峻隅而不刓于顽也盖既惠且夷可否之间也
○方圆砚铭
恶方喜圆常物之情喜方恶圆幽人之贞皆物我之相笑无益损乎尔形
○小砚铭
大者凝然利以居小者扁然利以行不有居者墙壁户牖谁与供十年之著述不有行者苍山白水谁与收五岳之精英
又
昔人有言一斛臭水而藏蛟龙是维涓滴视之正黑或蛰其中忽然跃出云滃电掣文章满空
○斧砚铭
谓尔为艺苑之精吾疑乎其形谓尔为凶门之挥吾疑乎其才形则允武而才之文谁云国容可以入军
○荷叶砚铭
叶无染此有染叶有卷此无卷其孰知净染之为一而卷舒之无辨也吾许女具只眼
◆诔
王御史毅斋诔
○王御史毅斋诔
余读毅斋公事而伤之嗟乎瑾之祸烈矣然瑾竟不能杀公于虐焰横被之日而公所劾侍郎某者乃能扼公于众正汇征之后遂至摈弃以死然则柰何独罪奄哉余既高公之节又与公之子挻相友善乃为之诔曰 丙寅初元是生孽牙谁为其虺忽焉为蛇金陵凤阳以及宫禁星陨雷击为国妖谶公为御史执法台端谓此不言焉用豸冠披腹呌阍变岂虚来匪实不应请绝内批奄见之怒碎而投地公再上章其气弥厉弗预为防噬脐何益党锢甘露岂一朝夕虎豹狺狺九关帝居献忠不足贾祸有余彼奄熏灼口出诏制爵人族人专行弗忌长跪者谁金玉其带桓桓台司望尘亦拜大