侵早起，忽觉是何龙。
低头不见地，仰面不见天。欲知白牛处 【《林间录》作「欲识金刚体」】 ，但看髑髅前。 【《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。】
达摩来路远，汝莫辜负佗。子细审思观，忽然悟去好。
人人尽有乾坤眼，莫随妄境颠倒窥。恒沙国土总吞尽，吞尽不我何旨旨。
枯木藏龙，雷动必惊。惊者是少，不惊者多。
绝顶白似雪，众水一源深。道场平如掌，我宗超佛心。
长江抛钓子，游鱼带丝绦。恩重钩头饵，轻欺上祖歌。
脚踏香积垄，头枕马鸣崎。身卧白云里，神光万里秘。会我最后句，与汝同一枝。
冬瓜长儱侗，葫芦剔突。玲珑满天下，览子黑漫漫。
君不见 【《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」】 路边华表柱，天下忙忙总一般。琵琶柦(木戾) 【《祖堂集》作「拗捩」】 随手转，广陵妙曲无人弹。若有人能解弹得，一弹弹尽天下曲。
世中 【《祖堂集》卷七作「间」】 有一事，奉劝学者取。虽无半钱活，流传历劫富。
登天不借梯，遍地无行路。包尽乾坤处，禅子火急悟。 【又见《祖堂集》卷七。】
寅朝不肯起，贪坐昏黄晡。鱼被网裹 【从《祖堂集》卷七改】 却，胀 【《祖堂集》作「张」】 破猎师肚。
满天不见路，万里迷也没。问汝世间人，何时得成佛？
磨砖不成镜，虚空终有月。火急自提取，莫受多生屑。
高抛不至天，低掷岂着地？日轮隐山去，回头更觅鼻。
我今劝汝道，汝休念文字。兼劝采樵人，努力莫相欺。
多生不出家，万劫受辛苦。今日舍恩爱，誓愿莫回顾。
春霜满天寒，览子黑漫漫。白牛常在髑髅前，劝君审细看。
报汝等知乎，真性不在途。色身祇要闲，何用苦区区。
须知不从人处得，何劳昼夜苦求人。己珠迥然越三界，不是圣人非色尘。
天色晴明绿嶂分，万里虚空绝点云。可惜时人何不悟，肯者同游此法门。 【此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。】
万里无寸草，迥迥绝烟霞。历劫长 【《祖堂集》卷七作「常」】 如是，何须 【《祖堂集》作「烦」】 更出家？
辞曾氏
昔年曾许郁多罗，直至如今未动梭。此日且随云水去，谁能待得鸭成鹅。
赠实师伯
善哉道者，顿息大机。堂堂密密，将何显伊？千山绝顶，万重绿衣。风云抱合，我终不知。以此浮幻，
随处徉痴。严霜欲至，放发齐眉。僧俗不辩，怀量任疑。晓我微功，雨势云飞。
幽州未得授戒
一十出家未是时，二十出家正是时。今遇官坛缘未合，躘踵且作老沙弥。
自述
思量未到雪峰时，爱把浮生取次疑。及至法门非法法，到头无我亦无师。 【此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。】
师亲写版牌云
妄身临镜照影，影与妄身不殊。若欲去影留身，不知身影常虚。身影从来不异，不得一有一无。若拟憎凡爱圣，生死海里常浮。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。有物密救人，争奈人不知。
题枯木庵 【题拟】
庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。
题僧堂前梁
今朝不保明朝，常作千载遮头。 【以上均见《卍续藏经》本《雪峰真觉禅师语录》卷下。是书附北宋王随、孙觉等人序。】
偈
心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万像森罗影现中，一性圆光非内外。 【见《宗镜录》卷十。】
和双峰偈
非但抛僧去，云岭不相关。虚空无隔碍，放旷任纵横。神光迥物外，岂非秋月明。禅子出身处，雷罢不停声。 【同前卷七。】
晖和尚
晖和尚，义存同时人。诗一首。 【(《全唐诗》无晖和尚诗)】
颂
雪山养得一条蛇，寄着南山意如何？不是寻常毒恶物，参玄须得会先(左阿去可右施去方)。 【见《祖堂集》卷七。】
光云
光云，莆田人。嗣长庆慧棱。闽主请住福州报慈院，世称报慈和尚。 【(《祖堂集》卷一二)】
和晖和尚颂
劝君崄处好看蛇，冲着临时争奈何。欲得安身觅负物，向南看北正先(左阿去可右施去方)。 【同前。】
道溥
道溥，姓郑，福唐县人。嗣雪峰。在泉州，时称睡龙和尚。诗二首。 【(《全唐诗》无道溥诗)】
三种病人颂
奇哉大师恶盲聋，善能方便唱真宗。为报知音须带会，莫将意句竞来通。
示学偈
瞎眼善解通，聋耳却获功。一体归无性，六处本来同。我今齐举唱，方便示汝浓 【疑应作「侬」】 。相传佛祖印，继续老胡宗。 【均见《祖堂集》卷十一。】
神晏
神晏，姓李，汴州人。嗣雪峰。住福州鼓山寺，世称鼓山和尚。天福中卒，年七十七。诗九首。 【(《全唐诗》无神晏诗)】
偈颂六首
直下犹难会，寻言转更赊。拟 【《景德传灯录》卷