于宣和，贡献不绝。其贡使每来必携一宝铛，往反如是。主客官视之一铁铛耳。盖其来道涉流沙，逾三月程，无薪水，独挈其水而行。是铛者投以水，顷之已百沸矣，用是得不乏，故宝之。
本朝永乐六年，其酋打鲁哇亦不剌金遣使满剌哈撒木丁等贡玉璞。自后亦不常至，间或一朝云。
其人貌不甚胡，颇类华夏。工织纺，习机巧，喜浮屠法，事袄神。喜歌舞，相见以跪，得问遣书，戴于首乃发之。
其山川：曰葱岭，曰白玉河（城东国人夜视有光盛处，必得美珠），曰绿玉河，曰鸟玉河（每秋取玉于河）。其产：玉、胡锦、独峰驼、乳香、冈砂、珠、珊瑚、翡翠、木香、琥珀、花蕊布、名马、腽肭脐、金星石、水银、阿魏、安息香、鸡舌香、葡萄、狮子（宋奉宸库有玻璃母一篚，初不知其美，诸铛分去。后袭之，作百花香气，清郁可爱。诏收集之，此大食国所献，即于阒古名也。今产不见志）。其域：东拒曲先卫，北连亦力把力，东北至肃州六千三百里。
◎哈烈
哈烈古无可考。其地居平川，四面皆大山。元驸马帖木儿之子沙哈鲁，国人尊之为速鲁檀，犹华言君王也。东有淹都淮、八剌黑等城，皆隶之。或云鲁迷等地亦相属。
本朝洪武三十五年，遣使招谕酋长，赐织金文绮。永乐七年，其酋麽赍等遣使来贡方物。
按自哈密以下诸悉使臣进贡到京者，许就馆中开市五日，除违禁之物并鞍辔刀剑外，其余缎疋纱罗等项不系黄紫颜色龙凤花样者，许官民各色铺行等持货入馆两乎卖买。仍禁私自交易。
正统二年，指挥哈只等遣使宋朝贡马与玉石。后亦问至。嘉靖四年，鲁迷地方进狮子二，西牛一。上诏：“狮子西牛送内府交收。原来惯熟从人五名照例留用调养。”御史张禄疏曰：“臣闻经史所载，周武王却旅獒，汉文帝却千里马。今回夷西方之人，狮牛西方之物，以是人而贡是物，其来也远，其行也久。固见陛下威德所致。但中外风土不同，而人物之性亦异，今留此人以养此物，非惟拂人之性，抑且违物之性也。臣闻京师喧传此物罕见，且甚驯习，以为奇兽。殊不知此乃西方山林之常物，亦如中原虎豹之类耳。其驯习亦无他，因彼饲朱之久，故狎熟如此，奚足为奇。岂若麒麟凤凰为国之祯祥者比也。以狮子言之，日食羊二只，月计之则六十只，年计之则七百余只，计价当五百余两矣。以牛言之，食萏豆常理也。今闻食果饼等物，则是牛乃食人之食，不知此牛在彼山林日食此否，与断无是理也。至于回夷及通事人役又日费多端，难以数计。臣恐光禄财力有限，不宜滥费如此。静焉思之，以有限之财而养此无益之人兽，夫何为也哉！伏愿敕下该部，遣通事明谕夷人，使知中国宝贤人而不贵异物，今后勿使复进。仍返其物归其人，薄其所赐，以阻其希望之心。可再敕边臣，自今以始，诸夷凡有来王，奏请裁处，如有以禽兽进者，即晓以朝廷好尚，在彼不在此。麾而止之。”
按鲁迷不知果在何处。但夷使言十年至京，虽其夸远要赏之词，不足为据，然亦必西域遐荒之地。哈烈至肃州亦有一万余里，统谓之回夷。又产狮子，则鲁迷为其所属，或其连界，故附著其事于此。
鲁迷使臣白哈兀丁等奏称：“离家十年，来京进贡狮、牛、玉石、刀锉等物，都蒙圣恩收受玉石刀锉，赏赐绢疋少了。乞照撒马儿罕等处进贡之例给赏。及称进狮子、西牛，远走七年，多受辛苦。今西牛赏赐四表里，我每无指望回去。又称有本国王子差往瓦剌买狮子、西牛，值银二万。在路使用，既到边上三年，借银三千两为狮子、西牛吃用。望乞加赐。”上下礼部议。礼科都给事刘穆疏曰：“窃惟修贡献琛者，远人效顺之诚。计费索偿者，贾人规利之事。今鲁迷使臣进贡方物，复以地理之辽远，费用之繁重，及朝廷赏赉之多寡，管待之腆薄，形诸齿颊，则效顺之诚安在！与贾人索偿之事殆无异矣！况彼肆口浪言，何所凭信耶？臣思彼辈此来，久处边镇，远驰驿递，今与勇士旗军喂养人等群聚禁城，其供亿浩大，需索频烦。昔召公戒武王勿受旅獒，汉文帝却献千里马，我朝仁宗时罢西域贾胡入贡，宣宗时谕朝鲜国王勿献鹰犬，是皆先代令主之懿规，我朝祖宗之盛节也。乞敕礼部议拟，不可复有增加。戒谕夷使是后更勿得以狮牛珍玉贡献，以示明王不贵异物，不宝金玉之意。”上以夷人远至，命加其赏。
夷使复奏陈乞。鸿胪寺通事胡仕绅疏曰：“臣思中国驭夷狄之道，恩固不可缺，而威亦不可无也。恩威兼济，使之感而且畏，斯狡猾之心消矣。今有鲁迷地面差来使臣火者把好丁阿力等，赴京进贡狮子西牛等物。陛下于方物则纳之，于赏赐则厚之，于求讨则与之，恩宠可谓极隆而无以加矣。奈何各夷贪得无厌，屡求增赏。二次番本俱蒙圣旨下礼部看，陛下盛心，将欲示我天朝之宽大嘉被远附之殷勤也。但此数夷诈伪多端，实难轻信。臣常译审求讨一十四番地面，有相去三四百里者，有相去一千余里者。今一十四番人之中，臣近访知鲁伦刺如舍刺只者，乃鲁迷阿力之亲弟