孙璜曾孙一鸣皆乡荐其序紫峰年谱略曰叔元自稍知章句家君授以陈氏浅说诸书且命之曰紫峰先生之学得于吾祖木斋公及蔡虚斋先生而仰溯乎紫阳是闽学正派也小子臆而问曰夫学天下万世之学也奈何系以闽哉家君笑而不答稍长从学士大夫游见当世所称理学者大率尸祝姚江土苴紫阳若对垒然夫六籍之训要使人思而得之思之愈深则其得之也愈固故有由赐所不闻而闵冉闻之矣闵冉所不闻而颜曾闻之矣又有终日与回言而不笔于书者矣今不揣学力之浅深不分根器之钝利而概哆之以知天知性之学就使妙契画前神游帝先总为翫弄光景而无益乎身心性情之实矧愈讲而愈失其真哉浅说通典诸书具在繇其浅者而深思之繇其通者而潜思之乃知学士大夫果无以加于紫阳而周礼之果在鲁也即系学以闽奚不可哉
○教授利瓦伊征先生逢期学派
按维征为木斋先生之从孙其学以不欺为本以整齐严肃为行出其门者亦皆英杰名儒一门穷经学古绰有先正风流其派别如紫溪文节诸公以淡泊刻励相切劘文庄而后苏李二公所以主持风教者不少考论先辈典型之懿者于今尤诵法不衰云
教授利瓦伊征先生逢期
李逢期字维征晋江人聪侄孙其学以不欺为标领以孝弟为粟帛整齐严肃为终日步趋门人苏浚尝持乾坤二卦质之逢期曰干之学约之诚坤之学约之敬诚无不敬敬即思诚干道坤道一而已繇贡士授龙水训导擢九江德化教谕宁波府教授以礼让风士士胥化之转镇海卫学宁波人奔送百余里数日不絶终吉藩纪善祀四明名宦所著有四书易经随笔其从孙叔元撰易经随笔初藳序云晋峰先生之于易学深矣门弟子得其传者莫若君禹浚凡君禹所著书浅为儿说约为微言精为生生篇大抵推明师说也先生游宦在外叔元始生迨归田而总角矣每见先生焚香兀坐手一编虽寒暑不辍丙戍冬乃进叔元而谈易自伏羲画卦之源方圆图之次序位置阴阳之消长进退人事之吉凶趋避一一口授之而亏盈益谦变盈流谦数语尤为猛省曰凡易所垂戒者不在衰而在盛小子识之尔最后呼问曰序卦杂卦孰有味乎叔元臆对曰杂卦乃天地自然之理序卦断章取义其理似未圆全也先生喜形于色曰稚子可教矣先生之书名为随笔其初卷帙颇瀚晚乃删旧藳更定先生卒君禹携以入粤将梓之属君禹卒而此书失传矣岁壬子督学冯公索遗书乃遍搜蠧簏及诸弟子所记者伯兄手辑之而叔元稍加诠定凡丙戍冬所口授者书中或载或不载即君禹行状所称浚持乾坤二卦质先生数语而今皆不载也则此书已不尽先生矣况足以尽易乎因僭题曰随笔初藳云（万厯志 闽书 鹿巢集）
○处士李集山先生逢祥学派
按集山为古先生文孙亦一时师席模楷衷一昆仲受其业焉今録其髙弟着于篇
处士李集山先生逢祥
李逢祥字仕熈别号集山古先生聪之孙终身力学不倦青衿教授里中户外屦满衷一兄弟其髙弟也终日整衣冠危坐无媟亵容谆谆诲人不倦明讲解正句读往往从洒扫应对间教人以精义妙道及随行隅坐之节出告反面之仪终不令童子速成晚年就北城隈栖安一室安贫乐道不涅不缁等世态于浮云优游以老及门之士相与尊曰集山先生（李衷一撰墓志）
副郎李心符先生光绶
李光绶字宗英别号心符少受易于父奉直公贞从兄光缙幼孤贞抚而教之如己出自胜衣舞象以至成人二子无日不相朝夕光缙资性敏而光绶则倍苦笃贞循循施诲各竭其方业成诸执经问业如吕天池纳言李莪明郡伯咸出其门壬午补弟子员乙酉乡荐越辛丑前后凡六上公交车皆不遇二亲年益髙乃就铨补长垣邑谕三载以御史疏荐擢国子学正遂晋礼部司务歴户部员外郎卒于官光绶性廓落与人交倾洞肺腑然不能奔走周容自筮仕以至曹郎清节介操囊无一丝之积焉（史文简撰墓志）
○林蒲石先生忠兄弟学派
按蒲石先生为紫溪苏公受业师也清隐髙懐一时及门殊多英彦故特録焉
林从政先生忠（弟太）
林忠字从政号蒲石弟太字从礼号见潮晋江人苏氏浚撰本传曰二公俱被服四子沉浸六籍不能俯仰世资逐射策之技则推其余训里中子里中子争以为名师余兄弟卒业焉二公规规摹古最能抗小学之法苐长公以训诂胜每指类罕譬令蒙者心开次公以音律胜属词比偶往往有诗人意尝自署云瓮牖窥光大块日髙浮野马衡门守拙清宵人静乐梅花其幽雅疏越如此二公与人交披肝露愫不作脂泽语而风神峻洁不可溷以私家君子尤严重之每公暇輙造语移夕出斗酒相劳嘲风弄月时诵经籍诗词以佐谐笑至谈及时事刺刺然谔谔然微言隐讽家君子未尝不开颜受也
○西山林氏家世学派
按何镜山先生撰林氏三世存殁笃行传谆谆奬善诚足以劝世励俗其家学自秋江公肇端启廸户部方伯世为亷吏三公皆祀于学宫之贤祠渊源信有本矣兹着其家世载于篇以何公所撰诸传节略附之备考焉
明经林秋江先生嶤
林嶤号秋江晋江贡士与李木斋聪论易有得去之三山从邓焲讲礼记尽得藴奥以授泉士发为箴砭言皆药石布衣襜整澣浣垂敝辟积如新同堂子姓人人垂白皆爱德不惰所与游尽正直可钦之士遇田夫野叟