诗」:『玉女来看玉树花,异香先引七香车』)?
鮡鱼,次六给谏原韵
「台海采风图考」云:『鮡鱼黑色如鳅,长不盈尺;二目突出于额,身多绿斑。「志」称多在海边泥涂中,善跳跃,土人以为美味;置地上能跳,亦能行数步』。
怒目棱棱遍体斑,蛇行也解曲回环。如何生在沧溟里,偏喜身居清浊间?虎穴掉头终不顾(给谏畜数尾池中,有跳石上毙者),龙门烧尾可知艰!烹鲜更怪成何味,丛笑令人鄙百蛮。
台俗除夕,门设纸虎,祭以鸭,焚之,谓可厌煞;余名之曰焚虎。元夕,女子偷折人家花枝,谓异日可得佳婿;余名之曰窃花。往时在京师,作「梦树堂花」二诗,谓事极韵,且可举以为偶也。今兹将毋同,因赋四绝句
焚虎二首
阶前金薄印于菟,燃虎焚香达九衢;好趂春前辟虚耗,新年事事要欢娱。
死虎犹能激毒龙,精诚大府慰三农(省中祈雨,周抚军学健命以虎骨投龙潭中,果得雨)。海隅莫怪频驱鬼,厌煞迎神重季冬。
窃花二首
女郎元夜踏苍苔,攀折青枝笑落梅;底事含羞佯不采?月明犬吠有人来。
梦树堂花忆昔时,又因韵事赋新诗;怜他自爱倾城色,暗祝灯前几度思。
题褚太守(禄)观稼图
北港(台湾旧名北港)地肥沃,种植恒不时。四月刈新榖,六月开新菑;十月收大冬(晚稻,土人谓收大冬),洵有不敛穧。罔知三年畜,转贩成漏卮。番儿学唐人(番谓中土为唐),亦解把锄犁。时清风日好,鸡犬皆嬉嬉;槟榔簇凤尾,猱采同儿戏。弯弓射生手,徒充他人饥。褚侯河南后,跨海效一麾;动念仁民术,写出「豳风」诗。美哉二千石,愿更进微规:武侯治蜀严,宽猛常相持;既庶何以教,阿谁是良师?逋逃何以绝,穷黎何以肥?至治顺大化,贵与羲皇期。何时道德同,四海仰风仪。
木兰花歌(有考)
台之草木,土人多以臆名之;如梨子茇、檨子之属,或无其解,或并无其字。而士大夫之自中土至者,又率先存一索隐志怪之心,不深察物之情状,雅意附会;真若琪树之花可接,而若木之枝可攀也。余阅「使槎录」载:『木兰花如粟,淡黄,芳似珠兰;亦名树兰』。考「群芳谱」:『木兰一名木莲、一名黄心,其香如兰、其状如莲』。白氏「长庆集」云:『木莲身如青杨,有白纹;叶如桂而厚大,无脊。花似辛夷,内白外紫』。则与「使槎录」所云花如粟淡黄者迥异矣。盖树兰,自又一种。余所见者,花细碎如黍米;正与「使槎录」同,而不得谓之木兰也。又「使槎录」载贝多罗花云:『大如酒杯,瓣皆左纽,白色;近蕊则黄』。「采风图考」亦云:『花外微紫内白,近心甚黄;土人但称为番花,不知为贝多罗也』。考「拾遗记」:『贝多叶长一尺五、六寸,阔五寸,形似琵琶而厚大』。「寰宇志」:『贝多结实如椰子』。今所见番花,叶酷似枇杷;其长与阔,皆不及「拾遗记」之半,且有花无实。其非贝多明甚。而所云花大如酒杯,则木兰之似辛夷也;所云外微紫内白,则木兰之内白外紫也。余细察其干,有斑痕如眼,则木兰之如青杨有白纹也;试截其枝,中有黄晕,则木兰之一名黄心也。至叶如桂而厚大,则更无可疑矣。然则树兰非木兰也、番花非贝多也。既真知其为木兰矣,不可不纪之以歌。
诗人赋物善言理,不似庭前格竹子。当知多识即是学,废目任耳非为美。我来蓬瀛大海东,探奇直欲穷苍穹;周诹询度百不厌,肯教过眼烟云空?采辑「郡志」二十卷,遗书掇拾行将遍;犹惭臆断恐失真,订误考疑敢云倦?贝多罗花诗已讹,琵琶形似终如何?就中无实难伪托,佛经欲写空槎那!因阅「长庆」忽顿悟,辛夷恍与木兰遇;内白外紫状如莲,点点青杨虫食蠹。昔人几度上芳舟,不识征帆逐远游;今日模糊纔认得,新翻乐府却风流(词有「木兰花慢」)。
台湾八景庄年
安平晚渡
笳声互动日沉西,一片苍茫暮霭低;夕照城边催渡急,晚烟风里裹帆齐。水寒弄影光摇月,潮长移舟浪拍堤。却怪群鸦栖不定,参差楼堞望中迷。
沙鲲渔火
一带沙平水亦停,渔舟鳞集傍遥汀。寥天夜黑难邀月,极浦灯红若聚星。网蹙熹微穿爝火,波回历乱荡流萤。远山欲看模糊甚,近岫还留半朵青。
鹿耳春潮
桃花春涨浪如洚(与洪同),鹿耳门高势更雄;殊死千军严破阵,凌虚万木怒号风。硖深不信缨犹荡,沙走还知海欲东。盛气渐平群籁寂,恬波依旧暖瀜瀜。
鸡笼积雪
迥殊漠北子卿身,六出何来伴雁臣?排闼一峰疑砌玉,凝眸几点恍堆银。炎方特为开生面,羁宦浑如遇故人。金碧山川都看尽,矾头画稿觉翻新。
东溟晓日
尾闾东泄浩无边,初旭俄将黑雾穿;几度欲升犹半隐,须臾一跃似空悬。潜销蜃气金光灿,倒射鲸波血色鲜。自是中天多瑞彩,蛰龙宁敢抱珠眠。
西屿落霞
残照无多日渐沉,余霞散绮满西岑;不随孤鹜飞江渚,偏逐归鸦落树林。斜度微云千片玉,淡依新月一妁金。欲餐自愧惭中散(「选诗」:『中散不偶世,本是餐霞人』),鞅掌风尘思不禁。
澄台观海
簿书笋束苦相缠,乘兴登台意豁然。