，有坠帻者。己巳，上宿斋于玉清昭应宫之集禧殿。庚午，行荐献之礼，遂入太庙。辛未，享六室。壬申，恭谢天地于东郊，还，御乾元门，大赦内外。文武官悉加恩，诸路蠲放租赋有差。癸酉，以吏部员外郎、知制诰李迪知亳州。壬午，开封府言：筑恭谢天地坛，
占民田四十八顷。诏给直外，赐钱三千万，仍蠲其租。
三月庚寅，以奉祀礼成，大宴含元殿。甲午，群臣以次加恩。
四月乙亥，亳州言：自车驾临幸后，民复业者一千三百。
建宫殿
诏西京建太祖神御殿
景德四年正月，车驾朝陵。己巳，还至西京。癸酉，诏就西京建太祖神御殿。
大中祥符二年六月，起玉清昭应宫。知制诰王曾上疏谏，又曰：『并睹西京造太祖影殿，东岳置会真之宫，计其工庸，亦皆不啻中人百家之产，然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计，则犹未足以为当时之急务也。』（详见《玉清昭应宫》）
四年三月，车驾自汾阴祀毕，还。己卯，入西京。甲申，幸应天禅院，赐监修太祖神御殿官及工匠、将士衣服、缗钱。
天禧元年五月，西京应天禅院太祖皇帝神御殿成，为屋凡九百七十一区。己未，命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使，入内都知张景宗管勾迎奉，左谏议大夫戚纶告永昌陵。癸亥，以枢密使王钦若为奉安太祖圣容礼仪使，赞导乘舆。乙丑，自禁中奉圣容赴文德殿，备仪卫，教坊乐前导。丙寅，上服靴袍酌献。礼毕，奉以升采舆而行，具卤簿鼓吹、道释威仪。上出次奉辞，群臣班辞于琼林苑门外。奉安日，上不视朝。自是正至朔望，令留司京府官诣殿焚香，及别于正月择日朝拜，忌日就院设斋行香。
六月壬申，德音：降西京死罪囚，流以下释之；父老年八十者赐茶帛，除其课役。己丑，向敏中至自西京。
据李攸所编《宋朝事实》载，天禧元年六月五日，奉安太祖绘像。德音：『门下：奉先昭孝，列辟之大猷；宥过惟仁，前经之格训。朕缵承鸿绪，奄宅中区，曷尝不念王业之艰难，荷中枋之眷祐?克洽至宁之治，弥增永慕之怀。虽洛师定鼎之都，实艺祖诞灵之壤。兴王之气，始兆于丕祥；布金之园，聿新于崇矩。爰备彰施之彩，处图眸穆之容。临遣辅臣，奉安秘宇。苾芬之荐，既获罄于严宫；滂霈之恩，宜曲覃于众庶云云。于戏！贻谋锡羡，适仰于威神：布德均禧，裨周于京邑。庶协无疆之庆，诞昭追远之仪。告于明庭，咸体朕意。』
三年十二月丙申，令西京增给应天禅院常住钱日三千，从冯拯之请也。
诏诸州府军监建天庆观
大中祥符二年十月甲午，诏诸路州、府、军、监、关、县择官地建道观，悉以『天庆』为额。民有愿舍地材创盖者亦听。先是，道教之行，时罕习尚，惟江西、剑南人素崇重。及是，天下始遍有道像矣。殿中侍御史张士逊上言：『今营造竞起，远近不胜其扰。愿因诸旧观为之。』诏从其请。
建祥源观
天禧二年闰四月。先是皇城司言：『拱圣营之西南，自去年营卒有见龟蛇者，因就建真武祠。今泉源祠侧汲之不竭，疫疠者饮之多愈。』甲寅，诏即其地建道观，以『祥源』为名，士女奔走，徒跣瞻拜。屯田员外郎、判度支勾院河南任布言：『明朝不宜以神怪炫愚俗。』不报。癸亥，诏祥源观先营正殿及三小殿，余俟来年兴葺。丁卯，命宰臣王钦若管勾修祥源观事。右正言刘烨言：『前世言圣水者皆诡妄不经。今盛夏亢阳，不宜兴土木，以营不急。』疏入，不报。
五月六日丁未，加号真武将军曰真武灵应真君。
八月庚寅朔，幸祥源观。
九月，祥源观成。观宇凡六百一十三区，以监修内臣东染院使邓守恩为崇仪使。
三年四月甲午，幸祥源观。
三年十二月壬寅，幸祥源观。
四年十一月己巳，以枢密副使钱惟演为都大管勾祥源观公事。惟演先领会灵观使，于是乞改命大臣，故特置此职。十二月己卯，给祥源观公用钱月五十千。
五年十月戊申，祥源观成，总为屋六百一十三区。都大管勾观事、枢密副使钱惟演加工部尚书。惟演诣承明殿纳告敕，上不许，复令中使就第赐之。昭宣使、嘉州防御使、入内都大管勾祥源观事张景宗为宣政使；内殿崇班皇太子宫都监雷允恭、内殿崇班皇太子宫祗侯刘从愿并为内殿承制；入内东头供奉官史崇信为内殿崇班，并以祥源观功毕赏劳也。仍以从愿、崇信同管勾观事。
仁宗至和元年四月，祥源观火。
校勘记
[1]请准例 原本脱『请』字，据《长编》卷七十九补。
[2]请以 原本作『请于』，不通。据《长编》卷七十九改。
[3]壬申 原本脱此二字，据《长编》卷七十九补。
[4]祀仪 原本『仪』字作墨丁，《长编》卷七十九亦阙此字。兹据文意补。
[5]乙未 原本脱此二字，据《长编》卷八十二补。
[6]会灵观 原本脱此三字，据《长编》卷八十五补。
[7]会灵观 原本脱此三字，据《长编》卷