，与天下臣庶尊上玉皇大帝圣号曰太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝，以来年正月一日躬申荐告，仍定仪式颁下。先是，上于资福殿设玉皇像，奉新撰圣号置匣中，再拜，授中书门下辇置朝元殿后幄，于是又奉御札于崇德殿庭，设香案再拜，授枢密使奉赴文德殿宣讫，左、右正言捧香，礼部侍郎奉以出，安于朝元殿。癸卯，以奉上玉皇圣号，分命辅臣告玉清昭应宫、郊庙、社稷。
八年正月壬午朔，备銮驾诣玉清昭应宫太初殿，奉表奏告，尊上玉皇大天帝圣号，陈设如大祀，惟三进酒饮福并用金盏[11]，群臣朝服陪列诸方，客使、贡举人、蕃人、酋长、道释、耆寿、坊市民庶悉立诸方门外。旧仪，皇帝殿上再拜，群臣不拜，以躬率臣庶。有
司定上再拜[12]，内外皆拜。令诸州皆建道场，设醮奉表，臣庶家悉置香台，上香望拜，官司检察之。是日，遂奉安刻玉天书于宝符阁，塑御像冠服立侍。上升阁，备登歌，酌献。还，御崇德殿受贺，大赦天下，非十恶、枉法赃及已、杀人者咸除之。内外文武官满三年者，有司即考课以闻。缘河、江、淮南、两浙民田经水灾者，悉蠲其税。丁亥，赐玉清昭应宫、国子监印本经书各一部。壬辰，诏玉清昭应宫判官自今赴宴，班在龙图阁待制之下。乙未，谒玉清昭应宫。前一日，从臣悉屏荤茹。
八月，张咏临终奏疏（见《崇奉五岳》）。乙未，以三司使、工部侍郎林特为户部侍郎、同玉清昭应宫副使，班在翰林学士上。
九年五月甲辰朔，诏以来年正月一日诣玉清昭应宫，与天下臣庶恭上玉皇大天帝圣号、宝册，又以十一月有事于南郊，行恭谢之礼。壬子，玉清昭应宫、景灵宫、会灵观请于见役兵匠中选三百人，以备缮修。诏以二百人为额。乙丑，以王旦为恭上宝册南郊恭谢大礼使，向敏中为仪仗使，王钦若为礼仪使，张旻为卤簿使，曹利用为桥道顿递使。又以王旦为天书仪卫使。王钦若为同仪仗使，丁谓为扶持使。又以谓为修奉宝册及详参仪制使，同玉清昭应宫副使林特、翰林学士陈彭年分为副使。
六月癸巳，京畿蝗，命辅臣诣玉清昭应宫、景灵宫、会灵观建道场以祷之。
七月辛亥，飞蝗过京城。上诣玉清昭应宫焚香祈祷。
八月丙戌，上亲制《奉上玉皇圣号册文》，召辅臣同观。自禁中具仪仗迎导，赴天安殿摹写刻玉。
九月己巳，诏玉清昭应宫、景灵宫、会灵观移牒并本使署检，副使以下署衔发遣。
十月，礼仪院言：正月天书降，用上元日朝拜玉清昭应宫，著为定式。
十二月壬申，承天节，群臣上寿，赐会用蔬食，有司备仗卫，道门威仪、钧容乐导圣制《玉清昭应宫颂》赴宫。玉清昭应宫旧仪，设上板位于丹墀；亚献、三献板位于龙墀。上以方上玉皇圣号，板位乃居宝册前，未尽严恭之意。壬午，诏徙丹墀、龙墀板位于沙墀，俟奉贺册讫，荐献即如旧。丙申，权三司使马元方等诣崇政殿，上新作天书金辂。上服靴袍，命辅臣临观焉。丁酉，有司奉玉皇宝册、袞服、圣祖宝册、仙衣、二圣绛纱袍至长春殿，中书、枢密院修奉宝册副使迎拜庭中，道门威仪、禁卫援护安于崇德殿。戊戌，奉天书置天安殿；玉皇宝册、袞服、二圣绛纱袍于文德殿。上致斋于崇德殿。己亥，上酌献讫，奉天书及玉皇宝册、袞服赴玉清昭应宫，圣祖宝册、仙衣赴景灵宫。上遂宿斋于玉清昭应宫。
天禧元年正月辛丑朔，奉天书升太初殿，行荐献之礼，奉上册宝、袞服。又诣二圣殿，奉上绛纱袍，奉币进酒。诸路分设罗天大醮，先建道场，前七日致斋，禁屠宰、刑罚，止凶秽，坊市三日不得饮酒食肉，军校、牙将、道释、耆寿悉集寺观，军营、民舍就门庭设
香烛望拜，官吏服非齐、斩，悉预，余不得惨服。诸路令转运使察之。是日，上斋于景灵宫。
二月壬寅，奉上册宝、仙衣于天兴殿。礼毕，车驾还内，群臣入贺于崇德殿。丙午，诏以是月十五日行宣读天书之礼。己酉，命摄太尉向敏中奉上太庙六室加谥宝册。庚戌，亲飨六室。是日，上斋于南郊之青城。辛亥，奉天书合祭天地，以太祖、太宗并配。还御正阳门，大赦天下。常赦所不原者咸除之，赏赐如东封例（九年上圣祖册宝，上六室谥册，恭谢天地诏书，各见本事）。群臣上尊号、册宝于天安殿。壬子，上与宰相及诸司三品、宗室刺史、知杂御史以上、驸马都尉致斋，以王钦若为宣读天书礼仪使，设玉皇像于天安殿，天书位于东，圣祖位于西，建道场。乙卯三鼓四筹，上于殿上西面立，群臣朝服升殿分侍。仪卫使奉天书置玉皇前，摄中书令任中正跪称：『嗣天子臣讳谨与宰相等宣读天书，讲求圣意。虔思睿训，抚育生民。』王旦跪取左承天门天书置殿中，摄殿中监张景宗、张继能捧案，摄司徒王曾、摄司空张知白跪展，摄太尉向敏中宣读，每句即沉思其旨，云：此句天命训皇帝某事，或云奉天，或云爱民。摄中书令王钦若执笔抄录。宣读毕，摄侍中张旻跪奏：『嗣天子臣讳敢不虔遵天命?』仪卫使跪纳天书于匣中，又取功德阁泰山天书宣读，王钦若进所读天书意，上跪受，登歌酌献，奉天书于辇，天书意于舆，还内，