）论？甲意所盗羊（也），而索系羊，甲即牵羊去，议不为过羊。
“抉钥（钥），赎黥。”可（何）谓“抉钥（钥）”？抉钥（钥）者已抉启之乃为抉，且未启亦为抉？抉之弗能启即去，一日而得，论皆可（何）（也）？抉之且欲有盗，弗能启即去，若未启而得，当赎黥。抉之非欲盗（也），已启乃为抉，未启当赀二甲。
“府中公金钱私贷用之，与盗同法。”可（何）谓“府中”？唯县少内为“府中”，其它不为。
士五（伍）甲盗，以得直臧（赃），臧（赃）直过六百六十，吏弗直，其狱鞫乃直臧（赃），臧（赃）直百一十，以论耐，问甲及吏可（何）论？甲当黥为城旦；吏为失刑罪，或端为，或不直。
士五（伍）甲盗，以得时直臧（赃），臧（赃）直百一十，吏弗直，狱鞫乃直臧（赃），臧（赃）直过六百六十，黥甲为城旦，问甲及吏可（何）论？甲当耐为隶臣，吏为失刑罪。甲有罪，吏智（知）而端重若轻之，论可（何）（也）？为不直。
或以赦前盗千钱，赦后尽用之而得，论可（何）（也）？毋论。
告人盗百一十，问盗百，告可（何）论？当赀二甲。盗百，即端盗驾（加）十钱，问告者可（何）论？当赀一盾。赀一盾应律，虽然，廷行事以不审论，赀二甲。
告人盗千钱，问盗六百七十，告者可（何）论？毋论。
诬人盗千钱，问盗六百七十，诬者可（何）论？毋论。
甲告乙盗直囗囗，问乙盗卅，甲诬驾（加）乙五十，其卅不审，问甲当论不论？廷行事赀二甲。
甲告乙盗牛若贼伤人，今乙不盗牛，不伤人，问甲可（何）论？端为，为诬人；不端，为告不审。
甲告乙盗牛，今乙贼伤人，非盗牛（也），问甲当论不当？不当论，亦不当购；或曰为告不审。
甲盗羊，乙智（知），即端告曰甲盗牛，问乙为诬人，且为告不审？当为告盗驾（加）臧（赃）。
甲盗羊，乙智（知）盗羊，而不智（知）其羊数，即告吏曰盗三羊，问乙可（何）论？为告盗驾（加）臧（赃）。
甲告乙盗羊，今乙盗羊，问可（何）论？为告不审。赀盾不直，可（何）论？赀盾。
当赀盾，没钱五千而失之，可（何）论？当谇。告人曰邦亡，告不审，未出徼阑亡，告不审，论可（何）（也）？为告黥城旦不审。
诬人盗直廿，未断，有（又）有它盗，直百，乃后觉，当并臧（赃）以论，且行真罪、有（又）以诬人论？当赀二甲一盾。
上造甲盗一羊，狱未断，诬人曰盗一猪，论可（何）（也）？当完城旦。
“誉适（敌）以恐众心者，翏（戮）。”“翏（戮）”者可（何）如？生翏（戮），翏（戮）之已乃斩之之谓（也）。
“广众心，声闻左右者，赏。”将军材以钱若金赏，毋（无）恒数。
“有投书，勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人，系投书者鞫审谳之。”所谓者，见书而投者不得，燔书，勿发；投者得，书不燔，鞫审谳之之谓（也）。
“侨（矫）丞令”可（何）（也）？为有秩伪写其印为大啬夫。
盗封啬夫可（何）论？廷行事以伪写印。
“发伪书，弗智（知），赀二甲。”今咸阳发伪传，弗智（知），即复封传它县，它县亦传其县次，到关而得，今当独咸阳坐以赀，且它县当尽赀？咸阳及它县发弗智（知）者当皆赀。
廷行事吏为沮伪，赀盾以上，行其论，有（又）废之。
廷行事有罪当（迁），已断已令，未行而死若亡，其所包当诣场所。
啬夫不以官为事，以奸为事，论可（何）（也）？当（迁）。（迁）者妻当包不包？不当包。
当（迁），其妻先自告，当包。
将上不仁邑里者而纵之，可（何）论？当系作如其所纵，以须其得；有爵，作官府。
“盗徙封，赎耐。”可（何）如为“封”？“封”即田千佰。顷半（畔）“封”（也），且非是？而盗徙之，赎耐，可（何）重也？是，不重。
“内（纳）奸，赎耐。”今内（纳）人，人未得蚀奸而得，可（何）论？除。
求盗追捕人，罪人格杀求盗，问杀人者为贼杀，且斗杀？斗杀人，廷行事为贼。
甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。
甲杀人，不觉，今甲病死已葬，人乃后告甲，甲杀人审，问甲当论及收不当？告不听。
“擅杀子，黥为城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪。”今生子，子身全（也），毋（无）怪物，直以多子故，不欲其生，即弗举而杀之，可（何）论？为杀子。
士五（伍）甲毋（无）子，其弟子以为后，与同居，而擅杀之，当弃市。
“擅杀、刑、髡其后子，谳之。”可（何）谓“后子”？官其男为爵后，及臣邦君长所置为后大（太）子，皆为“后子”。
人奴擅杀子，城旦黥之，畀主。
人奴妾治（笞）子，子以（枯）死，黥颜頯，畀主。本与斗，交伤，皆论不（也）？交论。
臣强与主奸，可（何）论？比殴主。斗折脊项骨，可（何）论？比折支（肢）。
“臣妾牧（谋）杀主。”可（何）谓牧（