缎可制一衣，十佛头青布可成十衣，缎价昂且希少，佛头青布价廉且丰足，想此有益於众贫民，故约束之。凡妇人服缎与佛头青布，各随其夫。至於戴帽，冬月许戴缀缨圆毡帽，夏月有玉草凉帽者，许戴之，无则可戴笠帽。准许服缎者，不拘缎与蟒缎，视其所得服之。惟黄及金黄色不许用，勿用五爪龙服，若系上所赐者，则服之。至黑狐大帽，凡系属大臣等自制者，均不许戴，令禁止之。惟上赐者许戴。至缎靴，不许平人穿用，应服缎者，入朝与宴时方许穿用，不得随地穿用。又在街衢不许戴黄狐大帽，出外寒冷时方许戴之。其钉菊花顶帽及杂色皮棉帽、概不许戴。又宽带及皮绵无袖齐肩短褂，在屯街不许服东，外出许服束。以上禁令，自十二月二十日始察之。”
汗下诏曰：“国中蒙古诸贝勒之妻及蒙古妇女，冬夏俱服捏摺女朝褂及捏摺女朝衣。冬月戴钉菊花顶貂帽，夏月戴菊花顶凉帽。其缀缨皮帽、棉帽及缀缨矮凉帽，概不许戴。所以禁
止戴缀缨帽及凉帽者，因尔蒙古妇女专尚缀缨乃恐一疋大缎费於一缨之用，故禁止之。以上禁令，自十二月二十日始察之。”
是日，天聪汗第三兄和硕贝勒莽古尔泰，患微疾二日。第三日辰时，病笃。汗与诸贝勒俱往视。未时，汗与大贝勒还家。留诸贝勒、大臣仍守护患病具勒。至申时，贝勒薨。属猪，时年四十有六。汗、诸贝勒及众福晋俱往，乃哭至二鼓。时莽古尔泰大福晋欲殉，请於汗曰：“我随夫贝勒已久，岂能独存，我遂欲殉。”汗劝慰曰：“尔子尚幼，既失父，又失母，子将谁抚？”福晋对曰：“我虽生，岂别有抚养之法耶？汗为叔父，贝勒为伯父，众自养之也。”遂不剪发，不脱珥，固欲殉。汗力劝之。命栋鄂格格和诸贝勒为福晋剪发、脱珥，怜恤遗子。遂劝止福晋随殉。又乌拉福晋亦欲殉。汗曰：“阿哥素与尔不甚睦，不宜随殉。”福晋对曰：“初与我和睦，因失礼於汗岳父，故见疏。今岂有弃夫贝勒而独存之理乎？”言毕，遂之别室自尽，随殉，又房婢一人亦随死殉焉。遂依丧礼，汗、诸贝勒及诸福晋、同姓宗室皆摘缨，其本旗大臣以下，亦命摘缨，妇人皆穿孝。子时，三鼓，当汗、大贝勒、未出痘诸贝勒及福晋，闻国中人多出痘，俱还家。汗不入室，坐於正中侧门下达旦。是夜，汗向岳托、墨尔根戴青及豪格等三贝勒叹曰：“有生有死，例来如此。但凡人死，必俟殡殓诸事料理完毕，众人举哀为善矣。如若未及殡殓众即入内，则必乱也。”次日巳刻，即将贝勒及福晋尸身分别入殓出殡。送灵舆之时，命备鞍为十三，以二马驮盔甲，以三驼驮围帐房及铺盖食用诸物，列黄伞一、大纛二，小旗十、系豹尾枪四、鼓、喇叭、萧等，送至屯外。时已出痘之诸贝勒及八旗满、汉、蒙大臣俱往送。因有出痘消息，汗及未出痘贝勒未往。於次日，汗於中门内设围帐房守丧。未时，送灵舆诸贝勒还。汗提及祭奠事，谓诸贝勒曰：“仍照前定例，初祭一次，大祭一次。凡人祭奠，乃多以纸为楼塔上造佛像而焚化之，甚非所宜也。佛、神岂能祭奠时用耶？著永行禁止。”诸贝勒请汗饮茶，汗曰：“先奉大贝勒饮。”遂命总兵官杨古利额驸、和硕图额驸、冷格里、叶臣副将、达尔汉额驸及伊尔登等，以茶奉大贝勒饮。当大贝勒饮毕，汗因诸贝勒劝，亦饮。是日，子时三鼓，汗方入室。诸贝勒亦各还家。
【原档残缺】喀喇沁部多尔济台吉属下男丁二人、妇幼各二人外逃，彼等擒获来献。
初七日，正黄旗冉色惠因无粮，未按官员品级给银，院内无门，上告於汗，後博黑、喀木图、敦多惠、罗硕奏请汗。遂命按相公品级给银、粮，并造门於院内。
是日，自大凌河逃来之刘口津，因无衣服上告於汗。後博黑、喀木图、敦多惠、罗硕奏请汗。遂命赐衣一袭。
是日，有汉民夫妻二人乘驴由锦州逃来，驻牛庄之洪尼雅喀见之，获而来献。遂将逃人付岳托贝勒收养。
初九日，初祭莽古尔泰贝勒，祭礼之数：棉索皮袄、金腰带、帽、靴、长棉袄、裤，装入皮囊之旧衣物：袍二、长棉袄一、裤一、貂毡帽二，插有弓箭之撒袋、雕鞍辔一、素鞍辔二、银扁壶一、壶一、茶筒一、杯二、碟一、纸楼二、纸库房一、纸桥一、纸塔二、褡子二及纸金银元宝三万、纸钱五万、佛花五十、幡五十、引幡一，杀羊七，列宴二十五席祭之。祭奠时，以鞍马十一、空马十一、驼六引路。时因国中有出痘消息，祭坟时，汗、大贝勒、及未出痘贝勒均未往。已出痘之诸贝勒及八旗满洲，蒙古大臣、众汉官皆往祭焉。
初十日，汗率诸贝勒出猎，至抚顺所。有猎卒八人，强取民间堆积榛子柯，各鞭二十七。汗集八旗大臣谕曰：“自今以後，不许私入庄屯，擅取民间堆积柴草。不许往尚未狩猎之山上伐木。乱行者执究。”
十二日，抵赵甲、汗谕曰：“不许喧扰，即使新旧有名望之人，若於贝勒前迎射，则鞭一百。即系贝勒，不必入众人群内驰射。若能严加管束猎队，诸贝勒亲入围内驰射，亦无可非
议。”
是日，往征兀扎拉路乌巴海巴图鲁，遣拜萨哈、汪达礼、山塔及阿库都等赍书至。奏言：“每二旗兵合为一路，分四路进兀扎拉路。闻彼往握黑河捕鱼，遂遣二旗兵入