，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗如其过，必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈受而享富贵。 游击阿福尼，领受汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我阿福尼杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为
恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之通，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击雅尔纳，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我雅尔纳杀之。若不离，则由副将从未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将
因汗之慈爱而享富贵。
参将伊勒慎，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我伊勒慎杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将因
汗之慈爱而离富贵。
游击哲尔格讷，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我哲尔格讷杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击苏勒秀受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我苏勒秀杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
淳击喀尔喀吉，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将则将我喀尔喀吉杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因
汗之慈爱而享富贵。
游击库瓦瑚，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我库瓦瑚杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击巴布瑚，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我巴布瑚杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
第七十七册 从臣发誓书（无年月）
备御多克索和，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我多克索和。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚
而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过，必罪之。以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御南泰，受领汗牌，我所辖之一牛录兵不离游击、参将。离时，则杀我南泰。若不离则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御华克塔喀，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我华克塔喀。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家