予知府吴坤修等、升用有差。阵亡把总陈有才、外委余瑞林、祭葬世职加等。
○以浙江练勇出力。赏在籍已革江苏巡抚许乃钊、五品顶带。
○以湖北均州防剿土匪出力。赏知州吴嗣仲、花翎。知府衔。
○以湖北竹山保康兴山房县等城被匪窜陷。革同知金玉堂、知县汤一德、方兆科、孙宝田、参将佛尔国春、游击刘廷麟、文英、千总邓德仁、熊运泰、职。道员常恩、总兵官德恩、参将阿昌阿、均摘去顶带。
○补铸江苏扬州府知府印信。粮捕同知关防。从巡抚赵德辙请也。
○上以祭社稷坛。自是日始。斋戒三日。
○丙戌。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官柏葰、翁心存、进讲论语、节用而爱人。讲毕。上宣御论曰。为人上者。席富厚之基。易萌逸欲。处崇高之势。莫悉民依。所出者赢。所入者渐形其绌。德我者寡。责我者益觉其奢。则制用与安人。非首宜兢兢者欤。孔子言道国之要。既以敬信植其本矣。而即进之以节用爱人。诚以惟正之供。祇有此数。不受之以节。则出纳不相准。恐恒有匮乏之忧。一夫不获。时切予辜。不广之以爱。则上下不相孚。恐难免怨咨之集。是以论宅心。必以敬信为始基。论制治。自以节爱为本务也。夫用出于财。知财与用之叠为盈虚。则图匮于丰。防俭于逸。自有不节而不敢者焉。人对乎已。知人与已之本同休戚。则所欲与聚。所恶勿施。自有不爱而不忍者焉且节非概从简略也。朝祭燕飨。自有一代之典章。至土木游畋。则在所必节矣。爱亦非徒事燠休也。小惠私恩。难入斯民之寤寐。必正德厚生。乃可以言爱矣。况节与爱又有相因而见者。一粟一丝。皆资物力。则因爱人而侈念愈不敢萌也。议蠲议赈。未可后期。则因节用而膏泽不难立沛也。且夫菲食恶衣。禹所以称无间。惠鲜怀保。文所以致咸和。繄古帝王。府库常充。尊亲共戴。月要岁会。而度支无告匮之时。物与民胞。而康衢有同声之颂者。此道得焉耳。谓非宰世之远谟。经邦之要务哉。直讲官全庆、杜翰、进讲易经、乾道变化。各正性命。保合太和。乃利贞。讲毕。上宣御论曰。天地间一理与气而已。有理以宰乎气。而气不沦于虚。有气以运乎理。而理不滞于实。理乘气而寓。气载理而行。而流形之品物。乃得全其所赋之理。以涵濡于元气之中。则乾卦利贞之义可识也。夫乾元而亨。乾之为道。已由无形而有形矣。溯乾道之体。其浑沦无间者。早有以立变化之原。究乾道之用。其流行不已者。自有以尽变化之妙。则见动静阖辟之机。相推相荡。由变而渐及于化。而理之赋于物而为性。受于天而为命者。皆实有所附丽焉。合而观之。万物共此一性命。而无所亏缺。无所偏毗。则性命之正也。分而观之。一物各有一性命。而不相假借。不相陵夺。则性命之各正也。盖理于此全。而气无不行矣。此生物之遂。而实乾道有以遂之也。乃乾之利也。由是畅达者积而至于充实。充实者敛而至于完密。阴阳会合冲和之气。得于生初者。至此乃保固凝合。而返乎其始。盖气由此全。而理亦于此愈全矣。此生物之成。而实乾道有以成之也。乃乾之贞也。惟体乾之圣人。以至诚无息之德。致曲成万物之功。不动而变。一乾道之变也。所过者化。一乾道之化也。于以尽人性。尽物性。俾万类欢欣鼓舞。熙熙然游于太和之宇。一乾道变化之各正性命。保合太和也。此利贞为圣功之成。而实基于体元出治之一心。则元之为体大而为用宏也。故曰大哉乾元。礼成。上幸文渊阁。赐讲官及听讲诸臣茶。复赐宴于本仁殿。
○尊藏宣宗成皇帝实录圣训于乾清宫。上亲诣行礼恭阅。
○谕军机大臣等、本日据福济奏、粤匪捻匪句通、请催马队速赴凤定堵剿一摺。现在蒙城、怀远、定远等处、捻势鸱张。意图南窜。与粤匪会合。亟应扼要堵截。勿令该逆等互相联络。以致不可收拾徐州情形现已稍松。所有关保、全永、马队。如可饬令赴皖。先其所急。著邵灿等、酌量办理。穆腾额所带马队。业经启程。昨谕英桂、另派大员前往接替。著即饬令迅速前往临淮一带协剿。捻匪窜突靡常。固当截其南趋。亦不可驱之北窜。英桂现在亳州。当体察情形。移营进劄。胜保计已驰抵军营。如怀远一带亟须截剿。即可督率崇安所带之兵。会同德勒格尔马队、相机进剿。以防金陵贼匪、句通捻匪南窜之路。毋得区分畛域。致误事机。福济另片、奏请饬秦定三、郑魁士、移营分路堵剿等语。桐城贼势麕集。该提镇等、劄营城下。粮道不通。情形危急。该抚欲令秦定三、移营吕亭等处。堵贼北窜。并令郑魁士折回。迎剿庐江。以杜内窜庐州之路。惟移营有似退守。而分兵又恐力单。且俟郝光甲、阿克敦、兵勇到后。如果粮道可通。得有转机。再由福济体察机宜。与该提镇妥商办理。以顾全局。将此由六百里加紧各谕令知之。
○以镶红旗蒙古副都统都尔通阿、为墨尔根城副都统。
○以绅士集团御贼。永广安徽休甯县文武学额各三名。祁门县各二名。
○予安