举火日巳近午亦旷然不以意提举泉州官例应得折薪钱其人欺以乏告即放遣之不复问予尝遣人访之山中结茅以居取给于陇亩往来共樵牧若无意于世者时或作文章以发其感慨之意而人亦莫之知也论曰伦之必君子而不小人较然矣如伦之才少贬以狥人虽欲穷晦其身宁可得耶以其所学进说于上世目之狂何足怪也孟子称豪杰之士虽无文王犹兴若伦者今所谓豪杰非欤无导于前而所立卓然人莫能夺之又曰伦才大不及志其青天白日足称云
○序正一峰先生事状（邹智）
邹智
一峰先生讳伦字彝正姓罗氏吉之永丰人成化二年进士第一入翰林修撰时 朝廷援杨漙故事起复大学士李公贤先王亲诣公第力劝其不可既而公竟起复乃抗疏言先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君人子者未有不孝于亲而能忠于君者也人君者未有不教其臣以孝而能得其臣之忠者也臣不暇远举请以宋言之仁宗尝以故事起复富弼矣富弼辞之曰何必遵故事以狥前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗尝以故事起复刘珙矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之寇难冒金革之名以私利禄之实孝宗卒允其辞此二臣者未尝狥当代之故事以苟从其君此二君者未尝狥当代之故事以强起其臣然而功泽加于当时声名垂于后世史笔侈之以盛事士夫诵之以美谈此无他君能使臣孝于其亲臣能移孝以忠其君也自是而后史嵩之起复丞相贾似道起复平章陈宜中起复宰相刘黻起复执政此数君者未尝不以故事起其臣此数臣者未尝不以故事从其君然而生灵以之困社稷之以倾贻祸于当时遗臭于后世此无他君不能教其臣以孝其亲臣无孝可移以忠其君也殷鉴不远在夏后之世愿 陛下以宋鉴使贤尽孝于亲万世之大臣 陛下以礼处臣万世之大君若欲任以天下之事不专门内之私则贤身虽不可起口则可言宜降 温旨俾如刘珙不可以一身之戚而忘天下之忧使贤于天下之事知之则必言言之则必尽 陛下于贤之言闻之则必行行之则必力则贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐 陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也 陛下毋谓庙堂无贤臣庶臣无贤士君盂也臣水也盂方则水随以方盂圆则水随以圆君好谏则臣随以直君好谀则臣随以佞臣直则忤旨多忤旨多则恶心生恶心生则禄不可保身不可安矣谁肯不保其禄不安其身乎臣佞则顺旨多顺旨多则爱心生爱心生则宠愈可固位愈可安矣谁肯不固其宠不安其位乎 陛下诚能于退朝之余清闲之燕略崇高贵重之势亲直谅博洽之士开怀访纳降礼尊延讲圣学之要究治之序察生民之利病访人才之贤否论政事之得失明道术之邪正考古今之治乱咨边防之缓急舍一巳之见而以众人之见见舍一巳之知而以众人之知知顺旨之言则察面逐之使贡谀保宠者无以自容忤旨之言则容而受之使愉忠国者得以自尽则贤所能言者人亦能言之羣策毕陈众贤毕用又何必拘 先朝之故事违先王之礼法损大臣之全节亏 圣明之清化而后天下可治哉且妇与舅姑丧亦三年孙与祖父母礼有期服夺情止于夫初无与于妇起复止于父初无于其子今舍馆如故妻孥不动将以号于天下曰本欲终丧 朝廷不许虽三尺童子臣恐其不信也人父者所以望其子之报岂拟至于此哉人子者所以报其亲之心岂忍至于此哉比年以来 朝廷以起复常典缙绅以夺情美名利在得恩则匿服以受恩利在得官则匿服以听选利在迁官则匿服以俟迁利在掇科则匿服以应举利在贪赃则匿服以居任率天下之人无父之归臣不忍 圣明之世风俗之弊纲常之坏一至于此也天子者以孝治天下者也大臣者佐天子以孝治天下者也欲孝之行于天下必先行于大臣愿 陛下不惑羣议断自 宸衷取回内臣许令李贤依富弼故事终丧依刘珙故事言事则内不失爱亲之道外不失事君之忠其余未起复者并许终制巳起复者悉令追丧止夺情之典严匿服之禁 朝廷既正则天下自正大臣既行则羣臣自效人心天理不可冺灭谁肯甘心于不孝腼颜于不忠乎疏奏遂落职提举泉州市舶司监察御史杨公琅陈公选相继请留皆不报三年丁亥召还四年戊子至 京师复修撰改南京翰林院供职两月以疾辞不报六年再辞乃得归十四年戊戌九月二十四日以疾终于金牛书院之正密堂享年四十有八先生人不视恶色不听恶声不耻恶衣恶食与人子言依于孝与人臣言依于忠与居官者言言民所疾苦见一善人则爱之如祥麟彩凤见一恶人则恶之如封豕长蛇见一饥饿寒冻之人则倾家所有以赈之大率义之所在毅然以必人之毁誉欢戚事之成败利钝巳之死生祸福皆所不顾也先生所交尽一世豪杰之士其语及先生之人也必曰青天白日云
○遗事
先生既上疏宰王忠肃公遣其部主事倪辅言于李公劝以文潞公自待李公逊谢而巳
杨东里作相时以百官禄薄请令得受皂隶钱自是遂以例独先生不受
先生名重天下所至必相率而观之虽武臣俗吏皆知敬仰召还时有奏事者辞连先生法当下镇抚司狱镇抚曰罗先生其可至此乎即日鞠成谳之先生遂得免
高州守饶秉鉴见先生衣单馈蠒袍先生服之入金牛遇一丐死于道傍即解袍以敛而买棺以葬之
保宁守李直作怀贤堂祀三陈请先生记先生却之曰尧叟尧咨无可祀祀文