”，范晔后汉书未载，不知为何时人。
〔二〕 “以郎迁为太祝令”，聚珍本无“以郎迁”三字。此条玉海卷一二三引作“阴猛好学温良，以郎迁太祝令”。
〔三〕 “为”，聚珍本作“迁”。
张意
张意拜骠骑将军，〔一〕讨东瓯，备水战之具，一战大破，所向无前。御览卷二三八
〔一〕 “张意”，范晔后汉书未载，不知为何时人。
沈丰
沈丰，〔一〕字圣达，为零陵太守，为政慎刑重杀，罪法辞讼，初不历狱，嫌疑不决，一断于口，鞭杖不举，市无刑戮。僚友有过，初不暴扬，有奇谋异略，辄为谈述，曰：“太守所不及也。”到官一年，甘露降，芝草生。御览卷二六０
〔一〕 “沈丰”，范晔后汉书未载，不知为何时人。
萧彪
萧彪，〔一〕字伯文，京兆杜陵人，累官巴郡太守，父老，乞供养。父有宾客，辄立屏风后，应受使命。父嗜饼，每自买进之。御览卷四一二
〔一〕 “萧彪”，范晔后汉书未载，不知为何时人。
陈嚣
陈嚣，〔一〕字君期，明韩诗，时语曰：“关东说诗陈君期。” 御览卷六一五
〔一〕 “陈嚣”，范晔后汉书未载，不知为何时人。
卷二十 传十五
东观汉记卷二十
传十五
匈奴南单于
匈奴南单于列传。〔一〕范晔后汉书卷八九南匈奴传李贤注 单于比，匈奴头曼十八代孙。〔二〕范晔后汉书卷八九南匈奴传李贤注
十二月癸丑，匈奴始分为南北单于。〔三〕范晔后汉书卷八九南匈奴传李贤注
建成二十五年，南单于遣左贤王击北单于，〔四〕北单于震怖，却地千余里。十三年中工官作橹车成，可驾数牛，尝送塞上。议者见车巧，相谓曰：“谶言汉九世当却夷千里，宁谓此邪？”〔五〕圣人之文，〔六〕与天券契。及胡隤怀，〔七〕数月而卑。〔八〕书钞卷一三九
建武二十六年，南单于遣使献骆驼二头，文马十匹。〔九〕初学记卷二０
建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、龙眼、荔支。〔一０〕御览卷九七一
赐鹿蠡王玉具剑，〔一一〕羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。〔一二〕范晔后汉书卷四和帝纪李贤注
南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠，走马斗橐驼，以为乐事。〔一三〕御览卷九０一
帝遣单于，〔一四〕飨赐作乐百戏，上幸离宫临观。〔一五〕类聚卷六二
〔一〕 “匈奴南单于列传”，范晔后汉书南匈奴传篇题下李贤注云：“前书直言匈奴传，不言南北，今称‘南’者，明其为北生义也。以南单于向化尤深，故举其顺者以冠之。东观记称匈奴南单于列传，范晔因去其‘单于’二字。”此条即据李贤注辑录。史通古今正史篇叙东观汉记撰修经过云：“伏无忌与谏议大夫黄景作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传。”
〔二〕 “单于比，匈奴头曼十八代孙”，范晔后汉书南匈奴传李贤注云：“头曼即冒顿单于父，自头曼单于至比，父子相承十代，以单于相传乃十八代也。”
〔三〕 “十二月癸丑，匈奴始分为南北单于”，此条文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范晔后汉书南匈奴传云：建武“二十二年，单于舆死，子左贤王乌达鞮侯立为单于。复死，弟左贤王蒲奴立为单于。比不得立，既怀愤恨。……比密遣汉人郭衡奉匈奴地图，二十三年，诣西河太守求内附。……二十四年春，八部大人共议立比为呼韩邪单于，以其大父尝依汉得安，故欲袭其号。于是款五原塞，愿永为蕃蔽，扞御北虏。帝用五官中郎将耿国议，乃许之。其冬，比自立为呼韩邪单于”。于是始有南北单于之分。其下李贤引此条文字作注。
〔四〕 “建武二十五年，南单于遣左贤王击北单于”，范晔后汉书光武帝纪建武二十五年云：“南单于遣使诣阙贡献，奉蕃称臣。又遣其左贤王击破北匈奴，却地千余里。”
〔五〕 “宁谓此邪”，范晔后汉书南匈奴传云：建武二十五年春，南单于比“遣弟左贤王莫将兵万余人击北单于弟薁鞬左贤王，生获之。又破北单于帐下，并得其众合万余人，马七千匹、牛羊万头。北单于震怖，却地千里。初，帝造战车，可驾数牛，上作楼橹，置于塞上，以拒匈奴。时人见者或相谓曰：‘谶言汉九世当却北狄地千里，岂谓此邪？’”可与此相证。
〔六〕 “圣人之文”，此下四句范晔后汉书南匈奴传无。
〔七〕 “怀”，字误，