〔二一九〕“陂池”，刊谬正俗卷五云：“陂池，东观汉记述光武初作寿陵，云‘今所制地，不过二三顷，为山陵陂池，裁令流水而已’。按陂池读如吊二世赋‘登陂陀之长阪’。凡陂陀者，犹言靡陀耳。光武言不须如前世诸帝高作山陵，但令小隆起陂陀然，裁得流泄水潦，不垫坏耳。今之读者谓为陂池，令得流水，此读非也。”
〔二二０〕“迭兴”，通鉴卷四四胡三省注云：“谓易姓而王者。”
〔二二一〕“上常自细书”，此为建武二十六年事。此句上原有“临平望平阴”至“霸陵独完，非成法耶”一段文字，详见注〔二一七〕。为避免与上文重出，今删去。
〔二二二〕“夜讲经”，书钞卷一二仅引此三字。
〔二二三〕“时城郭丘墟，扫地更为，上悔前徙之”，此三句原无，聚珍本有，范晔后汉书光武帝纪二十六年李贤注亦引，今据增补。聚珍本注云：“范书帝纪，建武十五年，徙雁门、代郡、上谷三郡民置常山、居庸以东。二十年，省五原郡，徙其吏人置河东。二十五年，南单于奉蕃称臣。二十六年，遣中郎将段郴授南单于玺绶，令入居云中。于是云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代八郡民归于本土。遣谒者分将弛刑补理城郭。所谓扫地更为者此也。”此三句下聚珍本有“草创苟合，未有还人”二句。按“草创”云云二句，范晔后汉书赵□传李贤注引，今归入赵□传。
〔二二四〕“污七十二代”，书钞卷八引此五字。史记封禅书云：“管仲曰：‘古者封泰山、禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”正义引韩诗外传云：“孔子升泰山，观易姓而王可得而数者七十余人，不得而数者万数也。”说文解字叙云：“封于泰山者，七十有二代。”初学记卷九引桓谭新论云：“太山之上，有石刻凡千八百余处，而可识知者七十有二。”论衡书虚篇云：“太山之上，封可见者七十有二。”是知封太山、禅梁父有七十二家，此为通行说法。
〔二二五〕“三十二年”，此句至“勒石纪号”诸句原作“三十年，群臣复奏宜封禅。遂登太山，勒石纪号”。聚珍本同，惟“三十年”作“三十二年”。书钞卷九一引东观汉记光武纪云：“中元元年，群臣复奏言：‘登封告成，为民报德，百王所同也。’”今据聚珍本改“三十年”作“三十二年”，又据书钞卷九一所引光武纪增补“群臣复奏言”云云四句。此段文字御览卷五三六亦引，收入本书郊祀志。
〔二二六〕“中元”，原误作“中平”，聚珍本不误，今据改。
〔二二七〕“中元元年”，此句至“独眇蹇者不差”诸句原无，聚珍本有，类聚卷九八亦引，今据增补。又御览卷八七三亦引此段文字，字句较为简略。中元元年即建武三十二年，是年四月改元。
〔二二八〕“差”，御览卷八七三引同，聚珍本作“瘥”。按二字通。
〔二二九〕“有赤草生于水涯”，此句至“上遂不听，是以史官鲜记焉”诸句原无，类聚卷九八引，今据增补。聚珍本亦有此段文字，惟“上遂”二字作“帝”，“记”作“纪”，又无“焉”字。余与类聚卷九八引同。稽瑞引云：“光武中元元年，有赤草生于水涯。”又引云：“光武中元元年，祀长陵，醴泉出京师，又赤草生于水涯。”所引皆甚简略。
〔二三０〕“冬十月甲申”，此句至“四时上祭”诸句原无，御览卷一三六引云：“中元元年，告祠高庙曰：‘高皇吕后不宜配食。薄太姬慈仁，孝文皇帝贤明，子孙赖福，延至于今，宜配食地祇高庙。今上薄太后尊号为高皇后，迁吕太后于园，四时上祭。”又卷五三一引云：“中元元年十月甲申，使司空冯鲂告祀高祖庙，吕太后不宜配食，以薄太后配。迁吕太后于园，四时上祭。”今综合两处所引增补。聚珍本有此段文字，仅个别字歧异。书钞卷二四仅引“太后慈仁，子孙赖福”二句。
〔二三一〕“是岁，起明堂、辟雍、灵台，及北郊兆域”，此三句原无，聚珍本有，今据增补。初学记卷一三引云：“光武中元年，营造明堂、辟雍、灵台。”类聚卷三八引同。惟无“光武中”三字。御览卷五二七引云：“光武中元年，起明堂、辟雍、灵台及北郊。”三书所引皆有脱文。此三句下聚珍本尚有“宣布图谶于天下”一句，不知辑自何书。范晔后汉书光武帝纪中元元年载：“是岁，初起明堂、灵台、辟雍，及北郊兆域。宣布图谶于天下。”
〔二三二〕“长吏”，原脱“吏”字，聚珍本同，今据范晔后汉书光武帝纪、后汉纪卷八所载光武帝遗诏增补。
〔二三三〕“原陵”，通鉴卷四四胡三省注云：“帝王纪曰：‘原陵，在临平亭东南，去雒阳十五里。’水经注：‘光武葬临平亭南，西望平阴，大河迳其北。’”
〔二三四〕“或幽而光”，此条文选卷四三孙楚为石仲容与孙皓书李善注、卷四六王融三月三日曲水诗序李善注，玉海卷四六亦引，文字全