有左侧一棺留厝曾祖母迁延未举除此不得妄生觊觎搀越多冢等语此指有伦坟墓切近之地不准子孙接葬而言后一段有其后龙脉蜿蜒毋得穿穴作圹损伤灵孕若贪冒金钱擅移他姓国宪所司毋贻伊戚等语此指坟后来龙不许卖与他姓而言所以万厯以后乾隆二十一年以前袁有伦后裔袁琳等均葬本山或离有伦坟墓二三十弓或在有伦坟庄之侧族众并无异言因袁琳等埋葬处所非约内所载切近之地亦非约内所载来龙也田守荆葬坟之处距有伦葬坟墓六十余弓并非切近之地有伦坟墓脉自东来田守荆葬坟之处在有伦坟墓之南并未截断来脉与禁约所载不相干涉何得以禁约借口乾隆二十一年吴前县断案一则曰擅将始祖护茔山地卖与陶姓再则曰陶坟虽葬远无碍地虽分属其实统系护茔禁地究竟陶姓坟葬何处是否葬有伦坟前坟后抑或葬有伦坟左坟右均未指明惟细阅吴前县谳语内有戒约所云龙脉蜿蜒毋得伤损灵孕若贪冒金钱擅移他姓国宪所司毋贻伊戚等语昔为家规今为谳案叙明以戒袁氏后人云云所谓龙脉蜿蜒是指坟后来龙而言似陶姓葬坟之处在有伦坟后虽属私业亦应留为护茔禁地是以断令起迁如陶姓坟截来脉断令迁葬则田守荆所葬之坟并未截脉不得以彼例此如陶姓葬处并非坟后来龙或左或右与田守荆葬处相等则禁约内并无祖坟左右山坡距坟虽远亦不准卖与异姓葬坟之语吴前县断令陶姓起迁便是错误谱载八世袁梦夏殁于乾隆十八年葬老基西数冢之东又载一世袁有伦茔庄一处西抵梦夏茔山等语是老基即鲍家冈茔庄毫无疑义乾隆二十一年断案以后有伦后裔袁惇伦等在老基之前老基之右葬坟者不一而足族众并无异言亦因所葬之处不是祖坟来脉不是祖坟切近之地与禁约所载毫无违背故也余断令田守荆将其妻棺仍葬原处袁时清即传谕袁勤愉等并袁姓族众不得混行阻拦嗣后坟禁应照谱内所载茔地上抵琳祖茔山下抵坑西北俱抵港心东抵宪宝草山为界茔山东扺遵仁前岭公山并宪宝地南抵宪宝陆地西抵宪宝草山为界界以内系大公管业永不准袁姓葬坟亦不准卖与异姓界以外惟祖坟来脉虽属各房私业亦不准安葬其并非来龙处所既系各房私分均听各房照旧葬坟如业主情愿出卖即照时价卖与大公如大公不照时价仍由业主卖与外姓并即传谕族众永远遵守田守荆妻棺被袁姓起迁讯系误会袁士瑜禁约及吴前县断案并非凭空发掘且经现任县断令迁葬以为遵断起迁必无不合但断案之后不候县传押迁擅自掘起虽系乡愚无知究属非是饬县查传责惩以儆
○据谱涉讼须细核
据族谱涉讼必须细心查核以谱系家藏不难假造也广济风俗无一姓不立宗祠无一祠不修宗谱以谱证讼真伪杂出余宰济时遇有因讼呈谱者不特核其所载控争之处而且从头至尾细阅数过往往得其瑕处就其瑕而攻之辄俯首无辞兹摘录数案于后
广济韩家湾后山葬有郑张氏坟一冢无人祭扫已厯多年坟前碑石鑴有孝子秉福秉谦孙知先知明曾孙圣有宗鲁惟高玉书等名目济邑生员郑昭蕲州民人郑炳礼各认郑张氏坟冢为伊家祖坟具呈控争余查阅郑昭宗谱仅载张氏葬魁伯山山名既不相符又无子孙可考此外亦别无可以证验之处断不能因谱内载有张氏竟指韩家湾后山上张氏坟冢为该生家祖坟郑炳礼宗谱内载张氏葬广济县韩家湾右侧其子字秉福秉谦孙字知先知明曾孙字圣有宗鲁惟高均与碑合但墓碑应鑴子孙派名不鑴名而鑴字已属可疑又谱无玉书名字与碑刻不符据供玉书系望丁名目查谱内知明并无妻室知先之妻马氏生于康熙二十二年距乾隆十九年立碑之日已经七十二岁尚何有丁之可望又谱款式凡某氏生子几人是何名目俱于某氏生殁年月葬所之后逐一注明惟张氏名下先注子善两字后尾复注子二两字不特谱内无此款式即子数亦自相矛盾又所呈宗谱一本前后载葬字一百八十一个下脚均写廾字独张氏名下葬字下脚系写土字前后载湾字二十八个均系正写独张氏名下湾字左边系土旁右边上截系亦字参观互证此页宗谱假造无疑可见郑张氏坟冢并非郑昭祖坟亦非郑炳礼祖坟两造名虽争坟实则争山逐细研诘具得本谋断以郑张氏既无子孙其坟墓准两造及四邻祭扫其山场归公交兴贤庄首事管业所有树株由首事经管招佃承看郑昭郑炳礼分别戒饬责惩
广济民人库高爵等之祖名法彰葬古墓场法彰之弟法林系库万和等之祖葬古庙场新旧宗谱记载明白库万和等因古庙场坟冢迷失藉祭图占混称法林葬兄法彰墓右并云古庙场即古墓场余查阅库姓宗谱款式凡父子兄弟合墓无不详晰载明即如九世祖自满谱载葬兄自祥墓右如果法林与法彰葬在一处谱内何不照自满葬所注法载明法林葬兄法彰墓右是法林另葬古庙场不在古墓场法彰墓右毫无疑义讯之果服
广济监生陶大炎民人刘华魁以争塘互控余查验陶大炎所呈宗谱载有茶壶塘名目所呈同治六年契据内载茶窝塘一口并非茶壶塘与谱不符是茶壶塘非其所有已无疑义刘华魁等所呈乾隆四十三年买契内注有茶壶塘不在内六字此六字果系立约时注明以后又未变卖何以嘉庆二十一年老谱内并无茶壶塘一口字样而于咸丰七年修谱时始行添注谓此塘为伊姓所独有亦不足信断令嗣后茶壶塘应归有水例业户公同管照无水例者不得昆争所有陶大炎等谱内茶壶塘应照契改为茶窝塘刘华魁等咸丰新谱内注载茶壶塘一口亦即删去仍照嘉庆老契所载以息讼端
○隔别研