首，剡其南，以铜为之。凡景表景薄不可辨，即以小表副之，则景墨而易度。」
元丰五年正月二十三日，翰林学士王安礼言：「详定浑仪官欧阳发言，至道、皇佑之器皆差而无据，今造浑仪、浮漏木样，准诏进呈。及欧阳发具新器之变、旧器之失。臣等看详，除司天监浮漏 谬不可用，乞依新样改造外，至道、皇佑之器及影表各有差谬，欲依欧阳发条奏施行。」从之。
【宋会要】
定制造水运浑天仪所奏据下文，此条当元佑初事。宋以火德王天下，所造浑仪其名水运，甚非吉兆。乞更水名，以避刑 火德之忌。』案张衡谓之刻漏仪，一行谓之水运俯视图，张思训所造，太宗皇帝赐名太平浑仪，名称并各不一。今新制备二器而三用，乞特赐名，以称朝廷制作之意。」诏以「元佑浑天仪象」为名。 ：「局直长齐良状：『伏
元佑三年四月八日，翰林学士许将等言：「详定元佑浑天仪象所先被旨制造水运浑仪木样，如试验候天不差，即别造铜器。今臣等(画)[昼]夜校验，与天道已参合不差。」诏以铜造，仍以「元佑浑天仪象」为名。其后将等又言：「前所谓浑天仪者，其外形圆，其内则有玑有衡。其外形圆，即可 布星度；其内有玑有衡，即可仰窥天象。若仪象则兼二器有之仪象：原作「浑天仪」，文意不属。据本类下文所引将奏改。，同为一器。然
既言浑天，则其为象可知。而于浑象中设玑衡，使人内窥天象，以占测为主，故可总谓之浑天仪。今所建仪象别为二器「建」下原衍「运」字，据文意删。，而浑仪占测天度之真数，又以浑象置之密室，自为天运，与仪参合。若并为一器，即象为仪，以同正天度，则浑天仪象两得之矣。此亦本朝备具典礼之一法也。乞更作浑天仪。」从之。
六年，新作浑仪。其制：筑台，其上设浑仪以铜，于黄、赤道窥管测日度三百六十四度四分度之一。其次浑天，其制如大锅，以木为之，面设星象，随天轮运转。置人于中候之，对窍视星。其次刻漏(其次刻漏)，其次以三铜池，以水转轮，每刻木人击钲以为准。左相三十年经营其一，左丞苏公并其一。王沇之监领，于太师府置局，司天监亦迁就焉。其台四，存其旧者，比较日久，乃取拾。浑仪造已多年，此更一年可成。自今用木架楼引水，定漏测日。
七年四月二日，诏尚书左丞苏颂撰《浑天仪象铭》。
六月十四日，元佑浑天仪象成，诏三省、枢密院官阅之。
绍圣元年十月十六日，诏礼部、秘书省就详定制造浑天仪象所以新旧浑仪令判局以下同测验，择取其候望精密、可久施用者，具应用官吏数申尚书省。
三年六月十三日，元佑浑仪所言：「今欲修写《仪象制度》、《法略》各一部，申纳尚书省并秘阁。」从之。
元符元年六月二十七日，知亳州林希上撰到《浑天仪象碑文》，诏送浑天仪象所立石。希先为吏部尚书，被旨撰文，至是来上。
徽宗宣和六年七月二十
九日，诏置讨论制造玑衡所，以宰相王黼总领，内(符)[侍]师成副之。先是，黼奏得方士玑衡之书，造小样验之，与天运合，如唐一行之制，乞命有司置局，如样制造。手诏赐黼曰：「朕惟帝尧命羲和以授四时，然后厘百工，熙庶绩；逮大舜在玑衡以齐七政，然后类上帝，禋六宗。肆朕纂承，常患观天之器，未详垂象之原。乃得元儒，有明往制。卿顺考古道，博极 书，详《洪范》之陈，得妙极之数。受至言于方士，出盛物(于)之次，具存制样，若合契符。成百代不易之仪，正诸家相驳之说，究观审核，嘉孍不忘。」元佑间苏颂更作者，上寘浑仪，中设浑象，旁设昏晓更筹，激水以运之，三器一机，合躔度，最为奇巧。宣和间又(常)[尝]更作之，而此五仪者悉归于金。中兴更谋制作。
高宗绍兴二年十一月二日「年」上原脱「二」字，「月」下原衍「二」字，据本类后文所引补删。，工部员外郎袁正功言：「制度，浑仪安立非子午之正「安」上原衍「法要」二字，据本类后文所引删。，即有差错。今浑仪器象将欲安立，定测枢极，合要定子午正局官二员，乞下太史局差取。」诏测验官差李继宗，定正官差赵旗。俟造毕进呈日同参详指说制度。乃召苏颂子携取颂遗书子：原作「之」，据《宋史》卷四八《天文一》改。，考质旧法，而携亦不能通也。至十四年，乃命宰臣秦桧提举铸浑仪，而以内侍邵谔专领其事领：原作「令」，据《宋史》卷四八《天文一》改。，久而仪成。
三十二年，始出其二置太史局，而高宗先自为一仪寘诸宫中，以测天象测：原作「则」，据《宋史》卷四八《天文一》改。。其制差小，而谔所铸盖祖是焉。后在锺鼓院者是也。
清台之仪，后其
一在秘书省。按仪制度按：原作「撰」，据《宋史》卷四八《天文一》改。，表里凡三重：其第一重曰六合仪，阳经径四尺九寸六分，阔三寸二分，厚五分。南北正位位：原作「立」，据《宋史》卷四八《天文一》改。，两面各列周天度数，南北极出入地皆三十一度少，度阔三分。阴纬单环纬：原作「为