并还俗
纂注此见寺观庵院皆为淫祠不得私刱僧道冠尼僧皆为异端法所必禁不得私度所以禁邪术而崇正道也故其寺观庵院除以前刱建有名额见在数所之外其僧道等人如有私自刱增置者杖一百各还俗入籍收报僧道发边远充军尼僧女冠入官为如若僧道不曾请给礼部度牒私自簪冠剃发者杖八十若事由家长家长当罪僧道但令还俗其寺观住持及亲承经教师主私度者亦同杖八十并还俗当差此但言僧道其尼僧女冠同人既充军为奴则地基材皆当入官矣
条例
一凡僧道擅徒弟不给度牒及民间子弟户内不及三丁或在十六以上而出家者俱枷号一个月并坐罪所由僧道官及住持知而不举者各罢职还俗
一僧道犯罪虽未给度牒悉照僧道科断该还俗者查发各原籍当差若仍于原寺观庵院或他寺观庵院潜住者并枷号一个月照旧还俗僧道官及住持知而不举者各治以罪
一凡汉人出家习学番教不拘民曾否关给度牒俱问发原籍各该军卫有司当差若汉人冐诈番人者发边卫充军
立嫡子违法
凡立嫡子违法者杖八十其嫡妻年五十以上无子者得立庶长子不立长者罪亦同○若养同宗之人为子所养父母无子而舍去者杖一百发付所养父母收管若有亲生子及本生父母无子欲还者听○其乞养异姓义子以乱宗族者杖六十若以与异姓人为嗣者罪同其子归宗○其遗弃小儿年三岁以下虽异姓仍听收养即从其姓○若立嗣虽系同宗而尊卑失序者罪亦如之其子亦归宗改立应继之人○若庶民之家存养奴婢者杖一百即放从良
纂注嫡子正妻所生之子长子众妾所生之子也此条六节立子以嫡无嫡立长国家定法若有舍嫡长子而立嫡次或庶子及嫡妻无子舍庶长子而立庶众子者是谓违法故并杖八十改立应立之子此明嫡庶之分若养同宗之人为子则所养父母即其父母矣其所养父母无子而輙舍去是谓背恩故杖一百发付所养父母收管承嗣此谓本生有子者言耳若所养父母生有亲子及本生父母无子愿还者听及字须重看此着恩养之权若乞养异姓义改姓为嗣是乱巳之宗族矣以子为异姓人之嗣是乱人之宗族矣故并杖六十其子各还归本宗然惟改乱族者坐罪则不改姓而养为养子律所不禁矣此严族类之辩若遗弃三岁以下小儿则幼小无知可哀怜故虽异姓仍听收养即从其姓但不得立以为嗣止曰三岁以下小儿养四岁庂上者当以收留迷失论矣此慈孤幼之意若立嗣者虽系同宗之人必明伦序之大明令之言备矣如有尊卑失序者则与立异姓以乱宗族者无异故其罪亦如之杖六十其子归宗改立应继之人此正昭穆之伦庶民下贱本当服勤致力不得存养奴婢惟功臣家有之庶人而存留畜养是僭分矣故杖一百其存养男女即放从良此别贵贱之等是皆正伦理厚风俗而窒乱源律所以为垂世立教之书也
条例
一凡无子立嗣除律令外若继子不得于所后之亲听其告官别立其或择立贤能及所亲爱者若于昭穆伦序不失不许族指以次序告争并官司受理若义男女婿为所后之亲喜悦者听其相为依倚不许继子并本生父母用计逼逐仍依
大月令分给财产若无子之人家贫听其卖产自赡
收留迷失子女
凡留人家迷失子女不送官司而卖为奴婢者杖一百徒三年为妻妾子孙者杖九十徒二年半若得迷失奴婢而卖者各减良人罪一等被卖之人不坐给亲完聚○若收留在逃子女而卖为奴婢者杖九十徒二年半为妻妾子孙者杖八徒二年若得在逃奴婢而卖者各减良人罪一等其被卖逃之人又各减一等若在逃之罪重者自从重论○其自收留为奴婢妻妾子孙者罪亦如之隐藏在家者并杖八十○若罪者及牙保知情减犯人罪一等追价入官不知者俱不坐追价还主○若冐认良人为奴婢者杖一百徒三年为妻妾子孙者杖九十徒二年半冐认他人奴婢者杖一百
纂注不送官司句通下二节收留在迯隐藏在家而言在迯者不言给亲恐逃罪有该斩绞离等项待临时区处也在逃之人又各减一等句止承本节谓又减收留在逃而卖者之罪非减而又减之谓也冐认或当官或收留人处或他处皆是此言留他迷失及在逃子女若奴婢皆当送官召人职认如有不送官司卖与他人及自为奴婢妻妾子孙均属有罪但迷失出于无知子女本系良人而卖与人为奴婢是贱辱之也故杖一百徒三年为妻妾子孙犹为良也故杖九十徒二年半奴婢原贱类卖为奴婢仍为贱也故杖九十徒二年半为妻妾子孙亦为良也故杖八十徒二年被卖之人不坐给亲完聚悯其情也若收留在逃子女奴婢而卖者则与卖迷失者有间故各减卖迷失罪一等其子女奴婢亦与迷失而被卖者不同故各坐罪但卖者减者减一等如卖子女为奴婢杖九十徒二年半则被卖者杖八十徒二年为妻妾子孙八十徒二年则被卖者杖七十徒一年半卖奴婢为奴婢者杖八十徒二年则被卖者杖七十徒一年半为妻妾子孙者杖七十徒一年半则被卖者杖六十徒一年若在逃罪重者又从重科断轻则仍依本条若自收留为奴婢妻妾子孙则与卖与人者无异故其人如系迷失则以卖迷失各罪坐之如系在逃则以卖在逃各罪坐之故曰罪亦如之不言被收为奴婢妻妾子孙之罪者会上文而言迷失亦不坐而在逃亦减科也若买者及牙保知迷失在逃之情而故行承买说合减前二项卖者罪一等其价并追人彼此俱之赃也不知者不仕追价还主若冐认也人弓女为女婢为妻妾子孙则朦胧妄冐与收留迷失而妻妾子孙者则朦胧妄冐与收畜迷失而卖者何异故即以其罪坐之冐认他人奴