一〕乃作颂曰：
〔一〕集解汉书音义曰：「诗，歌咏功德也，下四章之颂也。大泽之博，谓『自我天覆，云之油油』。广符瑞之富，谓『斑斑之兽』以下三章，言符瑞广大富饶也。」
自我天覆，云之油油。〔一〕甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉，〔二〕何生不育；嘉谷六穗，我穑曷蓄。〔三〕
〔一〕集解汉书音义曰：「油油，云行貌。孟子曰『油然作云，沛然下雨』。」
〔二〕集解徐广曰：「渗音色荫反。」索隐案：说文云「渗漉，水下流之貌也」。
〔三〕集解徐广曰：「何所畜邪？畜嘉谷。」
非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛尃濩之。〔一〕万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。〔二〕君乎君乎，侯不迈哉！〔三〕
〔一〕集解徐广曰：「古『布』字作『尃』。」索隐胡广曰：「
泛，普也。言雨泽非偏于我，普遍布散，无所不濩之也。」
〔二〕集解韦昭曰：「名山，大山也。显位，封禅也。」
〔三〕索隐李奇云：「侯，何也。言君何不行封禅之事也。」案：迈训行也。如淳云「侯，维也」。
般般之兽，〔一〕乐我君囿；白质黑章，其仪可（嘉）〔喜〕；旼旼睦睦，君子之能。〔二〕盖闻其声，今观其来。厥涂靡踪，天瑞之征。〔三〕兹亦于舜，虞氏以兴。〔四〕
〔一〕索隐案：般般，文彩之貌也，音班。胡广曰「谓驺虞也」。
〔二〕集解徐广曰：「旼音旻，和貌也。能，一作『态』。」骃案：汉书音义曰「旻和穆敬，言和且敬，有似君子」。索隐旼音旻。
〔三〕集解徐广曰：「其所来路非有迹，盖自天降瑞，不行而至也。」
〔四〕索隐文颖曰：「舜百兽率舞，则驺虞亦在其中者已。」
濯濯之麟，〔一〕游彼灵畤。〔二〕孟冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三濯濯之麟，〔一〕游彼灵畤。〔二〕孟冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三
代之前，盖未尝有。
〔一〕索隐诗人云「麀鹿濯濯」，注云「濯濯，嬉游貌」也。
〔二〕集解汉书音义曰：「武帝祠五畤，获白麟，故言游灵畤。」
宛宛黄龙，〔一〕兴德而升；采色炫耀，熿炳辉煌〔二〕。正阳显见，〔三〕觉寤黎烝。宛宛黄龙，〔一〕兴德而升；采色炫耀，熿炳辉煌。〔二〕正阳显见，〔三〕觉寤黎烝。
于传载之，云受命所乘。〔四〕
〔一〕索隐胡广曰：「屈伸也。」
〔二〕集解徐广曰：「熿音晃。辉音魂。」
〔三〕索隐文颖曰：「阳，明也。谓南面受朝也。」
〔四〕索隐如淳云：「书传所载，揆其比类，以为汉土德，黄龙为之应，见之于成纪，故云受命所乘也。」
厥之有章，不必谆谆。〔一〕依类托寓，谕以封峦〔二〕。厥之有章，不必谆谆。〔一〕依类托寓，谕以封峦。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「谆，止纯反。告之丁宁。」骃案：汉书音义曰「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。
〔二〕集解汉书音义曰：「寓，寄也。峦，山也。言依事类托寄，以喻封禅者。」
披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。圣王之德，兢兢翼翼也。故曰「兴必虑衰，安必思危」。是以汤武至尊严，不失肃祗；舜在假典，〔一〕顾省厥遗：此之谓也。
〔一〕集解徐广曰：「假，大也。」
司马相如既卒〔一〕五岁，天子始祭后土。八年而遂先礼中岳，〔二〕封于太山，〔三〕至梁父禅肃然。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「元狩五年也。」
〔二〕正义嵩高也，在洛州阳城县西北二十二里。
〔三〕正义在兖州博城县西北三十里。
〔四〕集解徐广曰：「小山，在泰山下趾东北。」
相如他所著，若遗平陵侯〔一〕书、与五公子相难、草木书篇不采，采其尤着公卿者云。
〔一〕集解徐广曰：「苏建也。」
太史公曰：春秋推见至隐，〔一〕易本隐之以显，〔二〕大雅言王公大人而德逮黎庶，〔三〕小雅讥小己之得失，其流及上。〔四〕所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。杨雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者着于篇。
〔一〕集解韦昭曰：「推见事至于隐讳，谓若晋文召天子，经言『
狩河阳』之属。」索隐李奇曰：「隐犹微也。言其义彰而文微，若隐公见弒，而经不书，讳之。」韦昭曰：「推见事至于隐讳，谓若晋文召天子，经言『狩河阳』之属。」
〔二〕集解韦昭曰：「易本隐微妙，出为人事乃显著也。」索隐韦昭曰：「易本阴阳之微妙，出为人事乃更昭著也。」虞喜志林曰：「春秋以人事通天道，是推见以至隐也。易以天道接人事，是本隐以之明显也。」
〔三〕集解韦昭曰：「先言王公大人之德，乃后及众庶也。」索隐文颖曰：「大雅先言大人王公之德，后及众庶。」
〔四〕集解韦昭曰：「小雅之人志狭小，先道己之忧苦，其流乃及上政之得失者。」索隐文颖曰：「小雅之人材志狭小，先道己之忧苦，其末