〕索隐张揖曰：「使者姓名，见食货志。」正义姓所，名忠也。风俗通姓氏云：「汉书有谏大夫所忠氏。」
伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历撰〔一〕列辟，以迄于秦。率迩者踵武，〔二〕逖听者风声。〔三〕纷纶葳蕤，〔四〕堙灭而不称者，不可胜数也。续昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。〔五〕罔若淑而不昌，畴逆失而能存？〔六〕
〔一〕集解徐广曰：「撰，一作『选』。」索隐历选。文颖曰：「选，数之也。」
〔二〕集解徐广曰：「率，循也。迩，近也。武，迹也。循省近世之遗迹。」索隐案：率，循也。迩，近也。言循览近代之事，则继迹可知也。
〔三〕集解徐广曰：「逖，远也。听察远古之风声。」索隐风声，风雅之声。以言听远古之事，则着在风雅之声也。
〔四〕索隐纷纶威蕤。胡广曰：「纷，乱也。纶，没也。威蕤，委顿也。」张揖云：「乱貌。」
〔五〕集解汉书音义曰：「昭，明也。夏，大也。德明大，相继封禅于泰山者七十有二人。」索隐七十有二君，韩诗外传及封禅书皆然。
〔六〕集解徐广曰：「若，顺也。」骃案：韦昭曰「畴，谁也。言顺善必昌，逆失必亡」。
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经〔一〕载籍之传，维见可观也。书曰「元首明哉，股肱良哉」。因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，〔二〕大行越成，〔三〕而后陵夷衰微，千载无声，〔四〕岂不善始善终哉。然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩蒙涌，易丰也；宪度着明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于襁褓而崇冠于二后。〔五〕揆厥所元，终都攸卒，〔六〕未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉，〔七〕沕潏漫衍，旁魄四塞，云尃雾散，〔八〕上畅九垓，下泝八埏。〔九〕怀生之类沾濡浸润，协气横流，武节飘逝，迩陜游原，迥阔泳沫，〔一０〕首恶湮没，闇昧昭晢，〔一一〕昆虫凯泽，回首面内。〔一二〕然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，〔一三〕一茎六穗于庖，〔一四〕牺双觡共抵之兽，〔一五〕获周余珍收龟于岐，〔一六〕招翠黄乘龙于沼。〔一七〕鬼神接灵圉，宾于闲馆。〔一八〕奇物谲诡，俶傥穷变。钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎，〔一九〕微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！〔二０〕进让之道，其何爽与？〔二一〕
〔一〕索隐胡广云：「五，五帝也。三，三王也。六，六经也。」案：六经，诗、书、礼、乐、易、春秋也。
〔二〕集解徐广曰：「『郅』盖字误。皇甫谧曰『王季徙郢』，故周书曰『维王季宅郢』。孟子称『文王（生）〔卒〕于毕郢』。或者『郅』字宜为『郢』乎？或为『胵』，北地有郁郅县。胵，大也，音质。」骃案：汉书音义曰「郅，至也」。索隐爰，于，及也。郅，大也。隆，盛也。应劭曰「郅，至也」。樊光云「郅，可见之大也」。徐及皇甫之说皆非也。以言文王改制，及周而大盛也。
〔三〕集解汉书音义曰：「行，道也。文王始开王业，改正朔，易服色，太平之道于是成矣。」索隐案：行，道也。越，于也。以言道德大行，于是而成之也。
〔四〕集解徐广曰：「周之王四海，千载之后声教乃绝。」骃案：韦昭曰「无恶声」。
〔五〕集解汉书音义曰：「襁褓谓成王也。二后谓文、武也。周公负成王致太平，功德冠于文武者，道成法易故也。」
〔六〕集解汉书音义曰：「都，于；卒，终也。」
〔七〕集解韦昭曰：「汉德逢涌如泉原也。」索隐逢源泉。张揖曰：「逢，遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」，读曰烽。胡广曰：「自此已下，论汉家之德也。」
〔八〕集解徐广曰：「尃音布。」
〔九〕集解徐广曰：「音衍。」骃案：汉书音义曰「畅，达；垓，重也。泝，流也。埏音延，地之际也。言其德上达于九重之天，下流于地之八际也」。
〔一０〕集解汉书音义曰：「迩，近；原，本也。迥，远；阔，广也。泳，浮也。恩德比之于水，近者游其原，远者浮其沫。」
〔一一〕集解汉书音义曰：「始为恶者皆湮灭。闇昧，喻夷狄皆化。」
〔一二〕集解韦昭曰：「面，向也。」
〔一三〕集解汉书音义曰：「徼，遮也。麋鹿得其奇怪者，谓获白麟也。」
〔一四〕集解徐广曰：「，瑞禾也。」骃案：汉书音义曰「谓嘉禾之米，于庖厨以供祭祀」。索隐一茎六蕙。郑玄云：「，择也。」说文云：「嘉禾一名。」字林云：「禾一茎六蕙谓之也。」
〔一五〕集解徐广曰：「抵音底。」骃案：汉书音义曰「牺，牲也。觡，角也。底，本也。武帝获白麟，两角共一本，因以为牲也」。
〔一六〕集解徐广曰：「一作『放龟』。」骃案：汉书音义曰「余珍，得周鼎也。岐，水名也」。索隐余珍，案谓得周鼎也。
〔一七〕集解汉书音义曰：「翠黄，乘黄也。龙翼马身，黄帝乘之而登仙。言见乘黄而招呼之