卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。
〔二〕索隐伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰「吴孰哉居蕃离」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」正义江熙云：「太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历。以太王病，托采药于吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。」
〔四〕集解宋忠曰：「句吴，太伯始所居地名。」索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起于太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言「句」者，夷语之发声，犹言「于越」耳。此言「号句吴」，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃离，孰姑徙句吴」，宋氏见史记有「太伯自号句吴」之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信。吴地记曰：「泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。」
太伯卒，〔一〕无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，〔二〕子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，〔三〕是为虞仲，〔四〕列为诸侯。
〔一〕集解皇览曰：「太伯冢在吴县北梅里聚，去城十里。」
〔二〕索隐吴地记曰：「仲雍冢在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃冢并列。」
〔三〕集解徐广曰：「在河东大阳县。」
〔四〕索隐夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰「太伯、虞仲，太王之昭」，则虞仲是太王之子必也。又论语称「虞仲、夷逸隐居放言」，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封于虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故后代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子余桥疑吾立。〔二〕余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。〔三〕周繇卒，子屈羽立。〔四〕屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。〔五〕转卒，子颇高立。〔六〕颇高卒，子句卑立。〔七〕是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。〔八〕句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。〔九〕寿梦立而吴始益大，称王。
〔一〕正义柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正义桥音蹻骄反。
〔三〕正义繇音遥，又音由。
〔四〕正义屈，居勿反。
〔五〕索隐谯周古史考云「柯转」。
〔六〕索隐古史考作「颇梦」。
〔七〕索隐古史考云「毕轸」。
〔八〕索隐春秋经僖公五年「冬，晋人执虞公」。左氏二年传曰「
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳」。五年传曰「晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰『虞不腊矣』。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之」也。
〔九〕正义梦，莫公反。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。〔一〕大凡从太伯至寿梦十九世。〔二〕
〔一〕正义中国之虞灭后二世，合七十一年，至寿梦而兴大，称王。
〔二〕索隐寿梦是仲雍十九代孙也。
王寿梦二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，〔二〕吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。〔三〕
〔一〕索隐自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。」索隐左传鲁成二年曰「巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂奔晋」。七年传曰「子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰『余必使尔罢于奔命以死』。巫臣使于吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重、子反于是乎一岁七奔命」是。
〔三〕集解杜预曰：「吴兴乌程县南也。」索隐春秋经襄三年「
楚公子婴齐帅师伐吴」，左传曰「楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山」也。
二十五年，王寿梦卒。〔一〕寿梦有子四人，长曰诸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕