边，便欲杀之，况诸桓乎?”
邢子才孽子大德、大道，略不识字。
晋贺乔妻论养子为后，议曰：“鄙谚有云，‘黄鸡生卵，乌鸡伏之。但知为乌鸡之子，不知为黄鸡之儿。”’
王符，安定人。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。
王莽秉政，奏令中国不得有二名，亦使人讽单于从之，故名囊知牙斯，更名曰知。
唐《十八学士图》，皆当时墨迹。云：“房玄龄，字乔年。陈觉白嗣主言，宋齐丘本造国手。”
唐人呼天子为宅家。
《瑞应图》云：“王者宴不及醉，刑罚中则银瓮出焉。”《瑞应图》：王者恭信，则珊瑚钩见。
唐百官早朝列烛，有五六百炬，谓之火城。宰相至则扑灭。
“荷静蓬池绘，冰寒郢水醪。”注：学士初，上赐食，皆是蓬莱池中绘。夏至后颁冰及烧香酒，常和冰而饮。禁中有郢酒坊。
汉武帝因巡狩，权其名山大川，用驹者悉以木偶马代。
陈文帝起自布衣，知民间疾苦。每鸡人伺漏传签于殿中者，令投于阶石上，枪然有声。云：“吾虽得眠，亦令惊觉。”其自强如此。
唐文宗读施士《春秋》，曰：“学者读书如浚井，得美水足矣，何苦穿凿。”
石勒陷襄阳，得释道安及习凿齿，习蹇疾，勒与诸镇书曰：“晋氏平吴，利在二陆。今破汉南，获士载一人有半耳。”
鲜家妇，生一女，姿色殊异。后入宫，上问曰：“何以眉缺?”对曰：“宝剑宁无缺，明珠尚有瑕。”命之曰鲜明珠。
孝文废皇后冯氏，真谨有节操，遂号练行尼。
刘聪纳靳准二女，为左右贵嫔，大曰月光，小曰月华，皆绝色。
颜峻嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。
育获之俦，值发如竿。
《因话录》：李宗闵知贡举，门生多俊秀，时谓玉笋门生。
刘法寿与弟崇吉，及崔道固、刘宾，俱归魏。以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。
林公谓王文度为尘垢囊。
谢安谓羲之曰：“中年以来，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆自应尔。”
有人破古冢，得铜器，似琵琶身正圆，人莫能辨。行冲曰：“此阮咸所作器也。”命易以木弦，其声亮雅，乐家遂谓之阮咸。
贺若弼父敦，为宇文护所害，临刑呼弼，谓之曰：“吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。
郭景尚，字思和，善事权宠，世号郭尖。
王遵业为黄门郎，从容恬素，若处丘园。尝着穿角履，好事多毁新履以学之。
五代马裔孙，纯儒也。登相位，临事多不能决，但书名而已。时人号为三不开，谓不开口议论，不开印视事，不开门延士大夫。
北齐魏收，字伯起，轻薄尤甚，人号为惊蛱蝶。
刘孝绰，字之鲸，博悉晋事，时号“皮裹晋书”。
曹利用掌枢府，凭宠自恣。而张士逊居其间，未尝有是非之言，时目之为和鼓。
王建平东川，诸将争功。王宗裕立枯树下，未尝自伐，时号枯松太保。
呵胶出虏中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿。呵嘘随融，故谓之呵胶。刘贯父有《和陆子履诗》，云：“此胶出从随水鱼，白羽补缀随呵嘘。”
王庭凑尝召五明道士卜，掷卦，三钱皆舞。
隋郑法士求杨只本，杨指市门、人物、衣服、车马，“此画本也。”
李遵勖、杨刘筠聚二三僧谈宗性，各绘其象，曰禅会图。
帝问韩干，曰：“内之厩马，皆臣之师也。”
韩、姚洎俱为翰林学士，从昭宗幸岐。每与两使敕会棋。两使不胜，洎即以手坏之，呼为白鹦鹉。若洎不在，两使将输，必大呼曰：“白鹦鹉。”洎应声至。
大中间，日本国贡玉棋子，云：“本国南有集贤岛，上有手谈池，池中出棋子。”
《洞冥记》：疏勒献犀角，表里有光，因名明犀。暗中有影，亦曰影犀。织以为簟，如锦绮之文。
颇梨千岁冰所化。玛瑙鬼血所化。
天宝中，异国献软玉鞭，屈之首尾相就，舒之则劲直如绳。乃以聊蝉诱为袋，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，弥罗国所贡，自然碧色，纵之一尺，引之一丈。(《杜阳编》)
铜之精为奴，锡之精为婢。
炼铜时一童一女，俱以水灌铜，铜当分为两段，凸起者牡铜，凹陷者牝铜。
《西京记》：唐王元宝富厚，以钱文如其名，因谓钱为王老。吴兴沈充铸小钱，谓之沈郎钱。
齐临川王宏，恣意聚敛，库室垂有百间。性爱钱，百万一聚，黄榜标之；千万一库，悬以紫标。如此三十余间。
青凫，一名钱精。取母杀血，涂钱绳，入龙脑香少许，置柜中。焚一炉祷之，其钱并归绳上。
《异物志》：狼{月荒}之