幼聪慧，乐于禅寂，因从夫官豫章之分宁，参死心禅师于云岩，既于言下领旨，寻以偈伸赞曰：韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富先贫。利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。死心问之，曰死心非真，向什么处赞？若赞死心，死心无状。若赞虚空，虚空无迹。无状无迹，下得个什么语？若下得语，亲见死心。对曰：死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。于是死心笑而已。灵源禅师遂以空空道人号之，自尔丛林知名，然道韵闲居似不能言者，至于开廓正见，雅为精峭，后于姑苏西竺院址⑽尼，名惟久，宣和六年趺坐而终。按：此王济之《姑苏志》不载，王闻修《新葺苏州志》比邱尼止录三人，识此以补其遗也。
○稽昭
《菽园杂记》云稽昭苏州昆山人，正统六年任知滦州，涉猎古今，莅民得体，尤善楷书。十三年以外艰去，至今不忘其善，此《永平府志》名宦条所载，然昆山未闻有此人，岂其先流寓他处，出身籍贯犹书所自欤？记以备考。按：稽昭字克明，长洲诸生也，善泥金书。永乐中以荐召，擢滦州知州，赴京时赵宗文有诗送之，今见《莆里志》，不知郡邑诸乘何故俱遗之，宜文量之无从寓目也。其云正统六年任，而以长洲为昆山，则志之F耳。
○许思温
《河渚笔记》云：许思温字叔雍，直隶吴县人。洪武二十九年贡入太学，除监察御史，改揭阳知县。建文中复职，升北平副使。靖难兵起，署大兴县事。永乐元年以守永平功，升吏部左侍郎兼春坊赞善，二年进尚书，六年卒于狱。洪熙初追复原官，遣官祭其墓，官其子俊为太仆寺丞。雷司空《列卿记》如此。王汝玉所撰志铭则云：永乐元年，以守城功升行在吏部左侍郎，二年迁兼左春坊左赞善，三年丁父忧，命强行视事，六年六月二十三日以疾卒。岂以卒于狱为讳邪？雷纪亦不详下狱事，但以春坊下狱，至洪熙而赠官遣祭，岂公以汉庶人谮，与黄淮同系者邪？果尔则何必讳也？志言叔雍不能与物低昂，故名立而毁随之，幸逢圣明之世，竟以自全。而其题则曰：通议大夫，行在吏部左侍郎兼左春坊左赞善，赠资善大夫、行在吏部尚书。雷纪所云二年进尚书者，似不实，而洪熙中之蒙赠典信矣。夫公之系死，原不必讳，至讳其死，而并朝廷赠官，遣祭荫子，煌煌大典皆隐而不书，是何所见哉？然则志传之不足凭也，信矣夫！信矣夫！按闻修此论，洵属阐幽。尝考《永乐实录》，元年七月改北京刑部左侍郎许思温为吏部左侍郎，二年四月命吏部左侍郎许思温兼左春坊左赞善，六年六月吏部左侍郎兼左春坊左赞善许思温死于狱。思温字叔雍，苏州吴县人，由国子生署刑部主事，累迁北平按察副使，上靖内难，与有城守，升北京刑部左侍郎，岁余改吏部左侍郎兼左春坊左赞善，至是以坐累死。合之志铭昭然可信。王汝玉以同官铭同乡，岂应有误？至其以卒于狱为讳，而并漏身后赠荫及祭，则犹有说。国初网密，如王常宗、高季迪之见诛，当时辄不敢直笔，况坐累尤难触实者乎？则固不得不讳也。叔雍没于永乐六年戊子，距洪熙元年乙巳汝玉且没十载，计墓中之石或已久埋，则日后之赠恤加荣即欲补入而无由矣。及考王文止题曰：明故通议大夫、行在吏部左侍郎兼左春坊左赞善许公墓志铭，而所谓“赠资善大夫、行在吏部尚书”十一字，则必其后人于洪熙时所增，原笔盖无有也。又考《姑苏志》称其以守城功升刑部左侍郎，奉表入贺，转吏部左侍郎、左春坊左赞善，尽与志符，复云署尚书事不无小异焉。此雷纪有二年进尚书之谬所自来耳。许、王二公皆吾郡名臣，余方有《古吴文献》之役有疑，不敢不析九原，可作试以质之闻修。
○王希默
《清异录》云：吴门王希默简淡无他好，惟以对镜为娱，整饰眉鬓终日无倦，以杜甫有“勋业频看镜”之句，作《策勋亭》。按：此微琐不足存，然亦可备杂事之一，以资吾乡美谈。
○史彬
《逊国忠纪・史彬传》略云：彬字仲，彬吴江人，洪武二十四年以税户应诏，缚贪纵官吏六人，廷见高皇，俱付法司论死。上命主政户部，彬顿首固辞，赐酒馔及钞给驿舟传归。建文即位，越五月诏起山林才德士，有司以名闻，属御史刘有年上仪礼十八篇兼叙彬明德，特诏来京陛见，试四书疑一道，钦授翰林院侍书。元年正月，遣往衡山告，即位四月，上与方孝孺等议更定官制，彬疏谏以安静法祖为言，不报。七月尹昌隆面奏燕兵威势甚盛，劝上让位守藩，彬执笏挥之曰：昌隆狂言惑世，请加速诛。二年疏均江浙赋役，从之。三年正月，副工部尚书严震直督饷山东，十一月省亲赐敕命。四年三月陛见授侍读学士，六月十三日大内火起，上从鬼门遁去，从者二十二人，彬与焉。随至吴江之黄溪，奉上居所居之西偏曰“清远轩”，旋改题“水月观”，亲为篆文，后往襄阳，复之重庆，卒遇上于白龙山深处。上泣问携得方物否？因各以所有为供，久留始行。庚子八月彬复造白龙山，历两月一比邱引之行，见上于阳庵。洪熙改元，又往云南，方人湖广界，遇上旅店，