吏之程也（程法式也知之在下是故取吏之法式察之于众庶人者若之也）察吏于民然后随（人与之主举之人若之主去之此随之也）政曰民者至卑也（极卑下也）而使之取吏焉必取所爱（圣主不违人以独用也）故十人爱之则十人之吏也百人爱之则百人之吏也千人爱之则千人之吏也万人爱之则万人之吏也（自此已上皆言人之情好之孕懈饔兴爱乐之多少殊别也）故万人之吏撰卿相矣（人爱之多则必堪为政事赫赫师尹民具尔瞻主之所拔不可失贤也）卿相者诸侯之丞也（卿相者人主之杖故为诸侯之丞也）故封侯之土秩出焉（贤者得之列土封疆得自家臣故曰秩出焉）卿相者侯之本也（政之兴亡在于卿相得贤者和辑失贤者散故为侯之职在卿相也）
曲阜鲁周公政甲第十四
（曲阜之地方七百里少昊之墟是鲁周公所封之邑以周公益政礼故称之以为篇耳）
政曰昔者鲁周公曰吾闻之于政也（称周公之言以明政者也）知善不行者谓之狂（善者体道砸踩酥餍猩朴谏习傩毡渖朴谙乱⒅日比屋可封知善道之为善而不行用者是狂悖之人也）知恶不改者谓之惑（恶者贼以丧躯人主为恶于上则百姓为恶而不悛者是昏惑之人也）夫狂与惑者圣王之戒也（知善而不行知恶而不改必至狂惑者此圣王之明戒也）
道符五帝三王传政甲第二
（夫开国崇基必先于道道既符合无往不真影响相同自然合应甲者先于乙也）
不肖者不自谓不肖也（肖者类也言不类不似也自知贤不肖是为明也不似之人岂自称哉言不知也）而不肖见于行（丹朱傲虐无舍昼夜PP肆恶无休息此则见于外不以L微者也）虽自谓贤人犹谓之不肖也（不肖者岂自谓不肖哉以贤者视之不肖之迹见矣虽以彼贤以自贤人岂以为贤乎）愚者不自谓愚而愚见于言（昧道不灾人岂自称其愚蒙哉而愚迹见于辞说也）虽自谓智人犹谓之愚（愚者岂自以为愚哉以智视之愚迹见矣虽以彼智以自智人岂以为智乎）
数始五帝治天下第七
（言帝者年数之始以记其佐帝及升位之年数也天下者岂可忘理哉亦由积岳垡狄杂兄也言五帝之道相缘为政故同称之也）
昔者帝颛顼（黄帝正妃曰嫘祖生昌意昌意生颛顼为{阳氏在位七十八年）年十五而佐黄帝（轩辕氏少昊次子父曰帝鸿氏母曰附见大电光绕北斗枢星照野感而孕二十四月生以土酝豕试换频墼谖话倌牝х镒杂啄暌砸碜艋频垡玻┒十而治天下（升为天子也）其治天下也上缘黄帝之道而行之（因修黄帝之道而行其政令不改革也）学黄帝之道而常之（比迹不及所以效也效其通道而常用之）昔者帝喾（黄帝正妃生玄嚣玄嚣之子生帝喾匀招鹿试惑{辛在位七十上宾）年十五而佐帝颛顼三十而治天下（佐颛顼以理天下三十而升为帝也）其治天下也上缘黄帝之道而明之（言陨韵虏荒芫⌒谢频壑道但明之而已矣）学帝颛顼之道而行之（政教所为效颛顼而行其言不能常习之也）
禹政第六
（伯禹夏后氏言禹功锡玄圭孕吃始仁贤立政以致太平可为法则故以名篇矣）
禹之治天下也（黄帝玄孙祖颛顼姓姒名文命字{s在位九年受禅成功曰禹受舜禅以临天下）得皋陶得杜子业得既子得施子黯得季子宁得然子堪得轻子玉（此以上七大夫之姓名也）得七大夫以佐其身以治天下而天下治（言帝王独治天下虽则圣越再瓜妥粢愿ㄖ故得天下V安也）
汤政天下至纣第七
（言成汤放无道之桀以统万机而理天下得贤大夫赞佐而致太平至纣昏惑以失国故终始书之以名篇）
汤之治天下也（汤姓子名履字天乙除虐去残曰汤征葛伯放桀顺取天下以理也）得庆辅伊尹湟里且东门p南门G西门R北门侧（伊尹有莘氏媵臣以为相东门等并姓名也）得七大夫佐以治天下而天下治（七大夫皆有贤行斥救弼谐故得天下咸V也）二十七世（自汤至纣父子兄弟相承二十七代也）积r五百七十六岁至纣（夏曰岁此除即位之年也）
上禹政第六
（以五声听政克勤于邦可以为上也）
禹之治天下也以五声（九重幽深下言难达所欲百姓反斥救之事故悬置五声招之以听政也）门悬钟铎磬（悬之于也）而置鼗（置于地也）以得四海之士（四海之士有进其言者必造五声以挥拇闻也）为铭于（悬乐器之具刻铭于其上也）曰教寡人以道者墓模ü囊远物故动合于道也）教寡人以义者闹樱ㄖ咏鹕也以合于义故教义者闹右步蹋┕讶艘允抡哒耦欤铎金铃木舌也所以事务有可行为所欲言者以振铎也）语寡人以忧者捻啵ㄓ钦呱悲磬声消燥而近于悲故忧而捻嘁玻┙坦讶艘杂讼者挥鼗此之谓五声（狱讼之事务于疾速故挥鼗以陈之此以上并铭于之大也）是以禹尝据一馈而七十起日中而不暇饱食（急于政事无暇安于一食所以示接士之急也）曰吾犹恐四海之士留于道路（常行之处非所宜留也）是以四海之士皆至（事必得道必合上下应会无不至也）是以禹当朝廷间也可以罗爵（不暇饱食听政不疲朝廷闲静然后无事也）
道符五帝三王传政甲第五