正配初科初顯正意如下引文證出成實論明下結示尋下重顯喻三謂捉縛殺也賊一即劫使煩惱也事三即戒定慧也一滅即涅槃盡諦也。
【科】且如禮敬一法用息慢高如不屈躬斯名犯戒常念在心斯學定也常知無我斯名慧也一敬如此餘行同然是則萬行殊途三學攝盡。
約敬配中初科初約敬正配一下例通眾行。
【科】今學教者皆三別蹤又執自計以破他部擬前喻說理不容非固須一事沿脩隨公三學。
次中初出妄情不能圓脩故分三別執自計者尚己宗故破他部者生異執故擬下次顯正意指義如前即喻三賊一也。
【科】更為重顯如佛立戒無境不脩名作持惰名止犯犯從止起畏犯脩持持名隨戒戒名警策是為戒學安心此學非定不行名定學也深思此學為滅倒情縱而不學還順生死為絕苦本非學不明力勵徵責名慧學也。
約戒配中初句示重沓之意如下顯相初明戒學安下配定學深下示慧學。
【科】如此漸境漸境託心凡倒漸輕聖解漸厚積功不已無往不成千里一步如前具述時序可惜無容自欺。
五段中初勸依教漸脩凡下因脩獲益執亡障遣則凡倒漸輕理顯智明則聖解漸厚行之不已聖果可成千下躡事伸誡事同上述寸陰可惜時不待人努力勤脩勿自欺怠。
釋門歸敬儀通真記卷中
釋門歸敬儀通真記卷下
大宋蕭山沙門釋了然述
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48-中国撰述诸宗著述部戒律宗-释门归敬仪通真记-宋-了然*导航地图-第60页|进入论坛留言
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