開卷至終。先標章。次出文。俱大字。行儀引證。竝細註。眉目若能清白。脉絡自然貫通矣。 羯磨乃如來制度之法。主法者是代佛能說之人。呼召者是受佛所教之眾。是故羯磨儀文。主法開導之語。呼召禮跪之詞。竝書於頂格。其餘附明者。皆低一字。以俟參證。 儀中能秉之法。以作持為主。所作之處。宜華山為例。但處有不同。可以更移。而羯磨儀法。定不可易也。 作法辨事。名為羯磨。承先啟後。故曰儀式。住持正法。
全在羯磨。秉宜如式。方合聖制。少有乖違便名非法。是故佛言。有秉羯磨。及如說行者。斯。則名為正法久住也。若作羯磨。不如白法作白。不如羯磨法。作羯磨。如是漸令正法疾滅矣。後之行者。當隨順文句勿令增減。違法毗尼。當如是學。 羯磨乃比丘要務。一切僧事。依之而成。若非羯磨。作法不成矣。凡為羯磨者。必須五夏依學毗尼。曉了開遮持犯。方堪秉白。故律云。若不能誦白羯磨。終身不得離依止也。宜誡勉之。
羯磨儀式凡例(終)
羯磨儀式目錄
上卷時事
第一黑白懺摩篇(四法)
先明悔過法如律審戒法上殿禮佛法呈罪稱量法
第二半月布薩篇(十四法)
先知淨住法起緣說戒法淨堂敷座法整儀入眾法請師陞座法誡敕小眾法問和行籌法白時誦戒法續誦大乘法難緣略說法對首說戒法心念說戒法集結小界法說已解界法
第三受籌結夏篇(六法)
灑掃敷座法安詳聚集法次序迎請法禮拜歸位法集白差使法日行舍羅法
第四依止安居篇(七法)
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