香雲蓋菩薩摩訶薩(第二。三聲。添南無念。眾齊稱已。擊子遂煞下一陣完。次舉云)。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱畢。即舉開律偈)
別解脫經難得聞 經於無量俱胝劫 讀誦受持亦如是 如說行者更難遇(出根本部)
七問和行籌法
(座上合掌。從稽首禮諸佛。高聲朗誦。至半月半月說已。撫尺問云)。
僧集否。(答)僧已集(律云。僧者。從四人。十人。至百千人。皆名為僧)。和合否。(答)和合(南山事鈔云。大凡作法之時。必須身心俱集。方名和合)。未受具戒者出否。(答)已出(若無有來禮僧足者。答云)是中無有未受具戒者。
(律云。有四種具足。一。受具足。二。隨具足。三。護他心具足。四。具足守持。五分律云。應遣沙彌著不見不聞處。以燈籠徧照。恐盜聽大僧說戒。受具成遮)。
不來諸比丘。說欲及清淨有否。
(律云。應來者來。應與欲者與欲來。然欲有四種。二有緣與欲。二堪能者受欲。三僧中說欲。四有緣轉與欲。四者並須如法。若犯一非。具招兩過。是以如來大慈。凡作羯磨時。若果有三寶因緣。及看病等事。聽彼與欲。應對一堪。能持欲徃僧中說者言)。
大德。一心念。我(某甲)比丘。如法僧事。與欲清淨(一說)。
(律云。若為佛。法。病緣。應改其事。安居受籌時。應言與欲受籌。自恣時。應言與欲自恣。餘一切法。皆言與欲羯磨。其與欲者。若是後戒。應對受欲者一拜。長跪。合掌向彼說已。一叩而起。若是同戒。或前戒者。但一拜已。對立作法作已。再拜。僧祇律云。不聽與欲者多。集僧者少。亦不得相等。應與欲者少。集僧者多。亦不聽無緣與欲。南山事鈔云。結界。滅諍二種羯磨。縱有因緣。不開與欲。餘一切羯磨皆聽。律本云。與欲。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -09_戒律宗
39-中国撰述诸宗著述部戒律宗-羯磨仪式-清-书玉*导航地图-第15页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...