和尚或阿闍黎。審在家男女所犯之事。不得細審中間所犯戒相。略問殺盜婬妄。令其懺悔爾。五百問云。優婆塞八關齋者。所謂防非止惡曰關。過午不食曰齋。若在家男女盡形受持。必獲菩提。乃至一晝夜受持八齋戒者。超一生五戒。何故頓超。以戒多故。勸持半日。微齋力報。感六十萬年糧。而世人謬行擇良晨。晝夜不飲漿者。訛也。
受優婆塞優婆夷八戒相
一不殺生二不偷盜三不邪？婬四不妄語五不飲酒食肉六不著華縵瓔珞及，香油塗身七不歌舞作唱妓樂，故往觀聽八不坐高廣大床九不非時食
沙彌十戒相
一不殺生二不偷盜三不破梵行人四不妄語五不飲酒食肉六不著華縵瓔珞香油塗身七不歌舞作倡伎樂，故往觀聽八不坐高廣大床九不非時食十不捉生像金銀錢寶
比丘二百五十戒相
四波羅夷法十三僧伽婆尸沙法二不定法三十尼薩耆波逸提九十波逸提四波羅提提舍尼法一百應當學七滅諍法
比丘尼三百四十八戒相
八波羅夷法十七僧伽婆尸沙法三十尼薩耆波逸提一百七十八波逸提八波羅提提舍尼一百應當學法七滅諍法
諸部俱無二不定法。止三百四十八戒。此出四部。廣律僧祇律。止有二百七十七戒。
審比丘尼戒之時。亦不得細問中間所犯之事。略問四棄八棄。令其懺悔也。
審戒儀式。凡受戒者。請師對三寶前。披陳發露。知事人敷設座席。羅列香花。維那領眾。請審戒阿闍黎。執香迎至法堂。如法舉香讚畢。諸佛子等拈香各禮三拜。一心胡跪合掌。
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