夫因畜長財致使袈裟而離體能行說淨免教鐵葉以纏身不得明師安知深旨今為汝等一心恭請(某人)為衣藥鉢展轉淨施主而況此師誨人無倦接物有方故須專秉一心恭陳三請(引一下眾請云)。
大德一心念我(某甲)今請大德為衣藥鉢展轉淨施主願大德為我作衣藥鉢展轉淨施主慈愍故(三請各引一下淨主答曰)汝既陳請我當為汝作衣藥鉢展轉淨施主所有教示汝須諦听。
淨施主說法(如要語中)說淨師說法了侍者一人先去請誦經師鳴引從壇東堦而上說淨師從西堦而下誦經師就座趺坐訖戒子參頭炷香一片同眾三拜皆坐次誦經師誦遺教經訖下壇而去眾戒子繞壇念楞嚴呪參頭回向此乃一壇受事辨若來日又受戒更如前行。
律苑事規卷第二
律苑事規卷第三
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述
洪布薩儀
若新受戒人廣誦者須預請住持作羯磨并答法人又須和會行事等七人及證戒本一人若夏中常說者維那須於每月(初八二十三)日出差說戒人牌挂僧堂右頰此差不問已來歷職事須肩次輪流如有私假公出病緣及不能秉說之人並須自行和會人代之毋得臨時失事本律說戒犍度初明先廣後略次第八段於相易曉後明先略後廣三五說戒皆為八難餘緣來有緩急致有要心五堦不同前四堦略第五堦廣說者不可云略然而同是難緣某來猶遠要心廣說故廣說之不同無難而廣說也
今時說戒前後中間廣略不定一夏足經一卷雖鈔主義立寒熱二緣略說而非一席之間有中廣三十前略十三後略九十等例此略不出律制其弊久矣久則難變且依舊出說戒秉白上差下 梵音亦上差下 行事四人下差上 今時多是和會。
(白黑)月說戒 (開寫) (某甲)律師 梵音 (某甲)律師 秉白 (某甲)律師 今 月 日 堂司比丘 (某甲) 咨稟
一(四月)黑月廣四重(餘略) 二(五月)白月廣十三二不定(餘略) 三(五月)黑月廣三十(餘略) 四(六月)白月廣九十提舍(餘略) 五(六月)黑月廣眾學(餘略) 六(七月)白月不說戒 閏白月廣四重至三十(餘略) 閏黑月廣九十至眾學(餘略)
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