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  第二十七不得故受別請。若有犯。非菩薩行。不受別請戒能持否(答云)。能持。  第二十八不得故別請僧。若有犯。非菩薩行。不別請僧戒能持否。(答云)能持。  第二十九不得故邪命自活。若有犯。非菩薩行。不邪命自活戒能持否。(答云)能持。  第三十不得故不敬好時。若有犯。非菩薩行。不敬好時戒能持否。(答云)能持。  第三十一不得故不行救贖。若有犯。非菩薩行。不行救贖戒能持否。(答云)能持。

  第三十二不得故損害眾生。若有犯。非菩薩行。不損害眾生戒能持否。(答云)能持。  第三十三不得故邪業覺觀。若有犯。非菩薩行。不邪業覺觀戒能持否。(答云)能持。  第三十四不得故暫念小乘。若有犯。非菩薩行。不暫念小乘戒能持否。(答云)能持。  第三十五不得故不發願。若有犯。非菩薩行。不發願戒能持否。(答云)能持。  第三十六不得故不發誓。若有犯。非菩薩行。不發誓戒能持否。(答云)能持。

  第三十七不得故冒難遊行。若有犯。非菩薩行。不冒難遊行戒能持否。(答云)能持。  第三十八不得故乖尊卑次序。若有犯。非菩薩行。不乖尊卑次序戒能持否。(答云)能持。  第三十九不得故不修福慧。若有犯。非菩薩行。不修福慧戒能持否。(答云)能持。  第四十不得故揀擇授戒。若有犯。非菩薩行。不揀擇授戒戒能持否。(答云)能持。  第四十一不得故為利作師。若有犯。非菩薩行。不為利作師戒能持否。(答云)能持。

  第四十二不得故為惡人說戒。若有犯。非菩薩行。不為惡人說戒戒能持否。(答云)能持。  第四十三不得故無慚受施。若有犯。非菩薩行。不無慚受施戒能持否。(答云)能持。  第四十四不得故不供養經典。若有犯非菩薩行。不供養經典戒能持否。(答云)能持。  第四十五不得故不化眾生。若有犯。非菩薩行。不化眾生戒能持否。(答云)能持。  第四十六不得故說法不如法。若有犯。非菩薩行。不說法不如法戒能持否。

(答云)能持。  第四十七不得故非法制限。若有犯。非菩薩行。不非法制限戒能持否。(答云)能持。  第四十八不得故破法。若有犯。非菩薩行。不破法戒能持否。(答云)能持。

第十二結讚回向

  瓔珞經云。佛子受十無盡戒已。其受者。過度四魔。越三界苦。從生至生不失此戒。常隨行人乃至成佛。又經云。受菩薩戒者。即於此身一念之中。具足八種殊勝功德。一者趣道場殊勝。譬如大鵬。一飛過十萬里。菩薩發心受此大戒。越六趣三乘直至菩提故。二者發心殊勝。若人一念。發起大悲大智受菩薩戒。即超二乘。如昔有沙彌侍一羅漢而行。忽發菩提心求受菩薩戒。此阿羅漢返生恭敬。為擔衣鉢。讓路而行。三者福田殊勝。

假使有人供養滿閻浮提大阿羅漢。不如供一受菩薩戒者。以彼運心廣大故。四者功力殊勝。受小乘戒。譬如螢火。受菩薩戒。譬如日光。一切普照故。五者滅罪殊勝。受戒破犯猶勝外道。以戒威力。設墮惡道。受罪輕微故。六者受胎殊勝。受菩薩戒者。若在胞胎。常為天龍善神共守護故。七者神通殊勝。受菩薩戒者。能攪長河為酥酪。變大地作黃金。一念中超越千生。一日內廣度羣品故。八者果報殊勝。受菩薩戒者。當生蓮華藏海受法性身。

一得真常。永不退轉故。諸佛子等。汝今既受菩薩戒已。即獲如是殊勝功德。各各善護守持。於行住坐臥日夜六時。讀誦是戒。猶如金剛。如帶持浮囊欲渡大海。如草繫比丘。常生大乘善信。自知我是未成之佛。諸佛是已成之佛。發菩提心。念念不去心。若起一念二乘心者。即非菩薩。是故應當珍敬。慎勿懈退。