次能依觀法。門有三重。
第一真空絕相觀。於中自有四句十門。
第一句會色歸空觀。又開四門。
一。色非斷空門。幻色不即是斷空故。二。色非真空門。實色不即是真空故。三。色空非空門。實色斷空。非真空故。四。色即是空門。色空無性。即真空故。
第二句明空即色觀。亦有四門。
一。空非幻色門。斷空不即是幻色故。二。空非實色門。真空不即是實色故。三。空非空色門。真空非斷空實色故。四。空即是色門。空無我理。即空色故。
第三句空色無礙觀。謂色即空而色不盡。空即色而空不隱。無障無礙。為一味法。
第四句泯絕無寄觀。謂此所觀真空。不可言即色不即色。即空不即空。迥絕無寄。言解不及。
如色空既爾。一切法亦然。經云。法性本空絕。無取亦無見。性空即是佛。不可得思量。
第二理事無礙觀。亦有十門。
一。理遍於事門。謂無分限之理。全遍有限事故。
二。事遍於理門。謂有分限之事。全同無分理故。
三。依理成事門。事攬理成故。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
58-中国撰述诸宗著述部华严宗-贤首五教仪开蒙-清-续法*导航地图-第13页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...