問此與天台藏教何別。
答彼藏教者為有事六度菩薩故今小教者不收菩薩以事六度分教攝故。
問何以疏家並云小教即是天台藏耶。
答小教所攝法門不異於彼故指同也。
問既不異彼何無菩薩。
答法相雖同義意各別何者為欲引小將大乘義復淺說之似彼小乘理實二乘無分唯始教有故此小教無菩薩也。
問小不收大可爾小乘三藏則同何又改藏轉名小耶。
答彼立藏名多招難故今立小乘則無濫涉大乘失也。
△問破相始教說乾慧等十地立相分教明資糧等五位空教斷見思證真空相教斷二執證真如如是等相皆別何不分為二耶。
答十五地位雖殊見修道相是同況皆許三乘共一斷證階位亦無別故何可分二又見思執障似異見斷分別修斷俱生不殊就煩惱障即是界內見思所知障即是界外見思乃至真空真如無非二無我理是等皆同故合一也。
問此始分教與性相二宗同耶異耶。
答少有不同彼也為二性中合空今判為三性中開空空與相宗同許定性無性皆不成佛故立為初教性定唯顯一乘盡得成佛故立為終教。問云何判一性宗為始終二耶。
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