賢首五教儀卷第三
清浙水慈雲沙門灌頂續法集錄
二始教中總諸大乘經論所明修斷不離二種執障所示行證不出八重地位。
△二種執障者謂執有二一者我執執蘊等法有實主宰名為我執二者法執執蘊等法心外實有名為法執此由迷於二空而起從境得名封閉我法堅執不捨名為執故。
△障亦有二一煩惱障謂執遍計所執實我薩迦耶見而為上首百二十八根本煩惱及彼等流諸隨煩惱此皆擾惱有情身心能障涅槃名煩惱障二所知障謂執遍計所執實法薩迦耶見而為上首見疑無明愛恚慢等覆所知境無顛倒性能障菩提名所知障又煩惱障亦名事障續諸生死故所知障亦名理障礙正知見故又事障亦名煩惱礙能障真如根本智故理障亦名智慧礙能障世間自然業智故此由惑於二智而起從心得名覆蔽真心礙智不起名為障故。
△二執障中復各有二一者俱生無始時來虗妄熏習內因力故恒與身俱不待邪教及邪分別任運而轉故名俱生二者分別亦由現在外緣力故非與身俱要待邪教及邪分別然後方起故名分別。
△此俱生分別中又有三種一者現行麤中麤也二者種子麤中細細中麤也三者習氣細中細也。
△若斷煩惱覺人無我離分段死名為小乘兼斷所知覺法無我離變易死名為大乘。
△八重地位者謂從凡夫終大涅槃中間經歷正修行路略分八重階降廣有五十六位一者十信二者十住三者十行四者十向五者四加六者十地七者等覺八者妙覺。
△然其修行優劣斷證權實前後四教自有差別也。
今先初教斷證相者一十信初伏二障與小教停心位齊。
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