若作迷諦。則有四句。一依緣俱增親引親。二依緣俱約疎引疎。三依增緣約親引疎。四緣增依約疎引親。
若依即是緣。隨緣判諦。所緣不定故有依苦身。而起緣二諦三諦。而起貪等。
若緣即依。隨緣判諦。依不定。故依多諦而緣一諦。
若依緣各異。初起隨依。後起隨緣。
大乘伏斷義
第七識中。俱生二障現行伏在。八地已去。若斷彼種。至金剛心。
第六識中。二障種理。分別迷於四諦。見道斷。俱生種理。迷三界事。心地理九地俱生。從麤至細。分為九品。前八品俱生迷事。第九品通迷理事。一地有九品。九地便有八十一品。於見道前。伏下俱生現行。迷理事惑。其分別二障。迷四諦理。有一百七十二義。不伏便斷。於見通前。一無數劫。伏除二取俱生現行。
若二乘人。獨覺迴心至大乘。十信初心。經十千劫。
若初果迴心有八萬劫。二果迴心有六萬劫。三果迴心有四萬劫。四果迴心有二萬劫。
小乘伏斷義
聲聞人。從他聞法至自乘。見道利根者三生。鈍根者六十小劫。有四類修。皆猒喧求靜。
一見道前伏惑。超伏下欲界。俱生前六品入見道。不出便證第二果。若伏下欲界九品俱生惑入見道。不出超二果。證三果上二界。有七十二品惑。共障無學。 二次第得果。起一無間道一解脫道。斷惑一品。依初禪。未至定。 三見道後。束惑超九品俱生惑束九大品斷。欲界初品時。即斷至有頂地初品。由意樂力。是利根者。 四超斷不超果。伏惑至五品。若斷只得初果。伏至七八品。若斷只得二果。若斷第九便得不還。下八地前。
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