此多儒者所執先儒解云命猶令也彼宗但以清氣上升至高無上曰天文中先牒義。
△後正難三初禍福多少不平難二初申難。
則天之賦命奚有貧多富少賤多貴少乃至禍多福少。
謂天道至公至平無偏無黨何故而有貧富貴賤賢愚禍福多少之異又復於中貧賤禍夭者多富貴壽康者少世途目擊豈不然哉奚者何也。
△後結難。
苟多少之分在天天何不平乎。
天實爾者則公平安在。
△二禍福倒置非理難二初正詰。
況有無行而貴守行而賤無德而富有德而貧逆吉義凶仁夭暴壽乃至有道者喪無道者興。
無行而貴如桀紂為君守行而賤如仲尼無位無德而富如景公有馬千駟何曾日食萬錢有德而貧如原憲黔婁之類逆吉義凶者如姦邪得志忠良遇害之類仁夭暴壽如顏冉短折盜跖永年云有道無道者如世善人動輒坎軻強梁貪暴觸事利宜自古迄今此事屢有世俗每謂天不平或云天不開眼故鄧攸無子人謂天不道斯之謂也。
△後辨違三初牒彼所宗。
既皆由天。
△次躡迹正難。
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