華嚴一乘教義分齊章復古記卷第一(之下)
華嚴一乘教義分齊章復古記卷第二(之上)
玉峯沙門師會述
【科】第九明諸教所詮差別者。略舉十門義差別故顯彼能詮差別非一。餘如別說。
言諸教者即五類能詮教也。所詮者即理行果三。是所詮所目義也。差別者所詮義中各有五門。不□如甚深緣起一心具五義門。由此得知彼能詮法五類不同。故云顯彼非一。吾祖曰此就義分非約時事十門。初二是理。後三是果。中間是行。上文云若約法義如下別辨即指此也。上是能詮之法。此是法下之義。持此之義。分彼之法。簡而真(矣)。
【科】一所依心識 二明佛種性 三行位分齊 四修行時分 五修行依身 六斷惑分齊 七二乘迴心 八佛果義相 九攝化境界 十佛身開合。
【科】第一心識差別者。
心意識為諸法依。諸教詮此分齊差別也。
【科】如小乘但有六識。義分心意識如小乘論說。於阿賴耶識但得其名如增一經說。
言但有六識無七八也。義分下演義云小乘謂未來名心。過去名意。現在名識等種種分別。然無別體。彼為約此三世不同義。說心意識名。體即第六。小論即毗曇俱舍也。賴耶下但得第八之名。無別自體。謂小乘但是第六入三世故指增一阿含經也。
【科】若依始教。於阿賴耶識但得一分生滅之義。以於真理未能融通。但說凝然不作諸法。
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