【科】是即由斯六義因緣全奪顯緣起勝德。
空有令奪其執兩亡然執既盡其德自顯也。
【科】故地論云因不生緣生故緣不生自因生故不共生無知者故作時不住故不無因生隨順有故。
約因緣形奪。
【科】又集論云自種有故不從他生待眾緣故非自生無作用故不共生有功能故非無因生。
探玄云凡諸緣起雙亡二句已為甚深況總亡四句是故緣起最極甚深。
【科】問此六義與八不分齊云何答八不據遮六義約表又八不約反情理自顯六義據顯理情自亡有斯左右耳。
演義云略舉八不即中論宗論云不生亦不滅不常亦不斷不一亦不異不來亦不去將六義與八不相對云何答有二義初約遮表二約情亡顯理【科】第四開合者或約體唯一以因無二體故。
【科】或約義分二謂空有以無自性故緣起現前故。
以無自性是空義緣起現前是有義。
【科】或約用分三一有力不待緣二有力待緣三無力待緣初即全有力後即全無力中即亦有力亦無力以第四句無力不待緣非因或不論也是故唯有三句也。
【科】或分為六謂開三句入二門故也如前辨。
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