又起信云至為凝然常。
釋曰以常與無常左右相難故先以常難無常次以無常難常也。
答既言真如至之凝然也。
釋曰既言下牒真拂計何者下徵釋不二故就隨緣法上顯其不變豈思議之所及哉非謂下揀權乘也。
故勝鬘中至真諦復立。
釋曰初義故俗諦得成等者謂真如有二義一不變義二隨緣義無明亦二義一無體即空義二有用成事此真妄中各由初義成染而不染真諦復立各由後義成不染而染俗諦得成也。
如是真俗至離諸情執。
釋曰指上二諦也謂不變體空是真義隨緣成事是俗義雖成二義一心統諸故無二體是故相融超情離見也。
是故論云至此之謂也。
釋曰智障極盲闇者謂無法空玅慧遂分事理之別墮于識情之中耳。
此真如二義至義記中說。
釋曰此真如二義同者示義無殊前始教下約詮有異義記中說者謂彼據展轉開合廣明其本末故也。
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