又無所依至無亦即斷也。
釋曰斷過也無依下約無真俗斷又執下明無真真斷亦一計而二諦雙斷無過斯甚矣。
第三執亦有至故是斷也。
釋曰真理體絕有無思情雙計與真相乖故失彼真既失于真無法可詣故墮於斷也。
若謂如彼至是即常也。
釋曰若謂如彼所計者指彼雙計有無也以雙計既失其真執為真者正墮常有之過耳。
第四非有至即是斷也。
釋曰情懷兒戲於真遠矣豈非斷歟。
戲論非真至故是常也。
釋曰謂雙非戲屬于妄情故云非真而翻認為真者此乃強執情有故墮常過。
第二依他至即是斷也。
釋曰一常下明常過又由下明斷過且夫依他起法本是攬緣無有自體今執有者既不藉緣法成定性故墮常過又假緣者方有其法無緣有法無所從宛成斷過。
問若說依他至以為有耶。