釋曰示論指權有二義故初約本識唯妄故說有滅二順小沉空故言不起權有斯理故說不迴。
今約終教至得生心也。
釋曰初約實故明具分唯識二指二乘迷其斷證不可言滅又由下牒彼無證定成方便既成方便以何迴心故指四因為生心之本也四因者謂佛性大悲無明與不究竟也。
問如生心至分齊如何。
釋曰既許生心應歷時分故茲問也。
答由根不等故去有遲疾。
釋曰二乘四果根行不同故經時有謂下之八六四萬是也。
遲者經劫至但總相說。
釋曰此文初法二喻三合四解言味著三昧樂等者由修三昧定折伏煩惱得出三界安住無餘猶暫止息然雖暫止不復退凡由滯著故經歷時劫譬如下舉喻躭三昧酒醉寂滅瓶合法可知但總相者未分諸果之別時也。
若差別說至菩提心位。
釋曰縱爾根機不等歷時短長要且皆登無上大菩提位心冥果海也。
如涅槃經至菩提之心。
釋曰引經明四果與獨覺經劫得果次解受生發心云。
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31-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章义苑疏-宋-道亭*导航地图-第102页|进入论坛留言
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