續藏經勸發菩提心文
唐裴休述
勸發菩提心文序
終南山艸堂寺圭峰沙門宗密撰
發菩提心者崇德廣業虗心外身圓覺之謂也自非達恢廓之道稟仁恕之性懷遠大之志者其誰能發斯意焉豈其如來滅後後五百歲佛法衰末世人少信時有儒門上士河東裴公而當此仁吾與裴公交佛道久已知其入佛門到佛境及覽勸發菩提心文知其為佛使行佛事吾為佛子寧不感之而踊躍乎凡歸佛者可寶之為龜鏡然佛門難入失在偏邪佛境難到失在怠速心外求法或身中計我邪也唯尚理性或但宗因緣偏也持解迷行或沈空住寂怠也勞形苦神而剋期待證速也今裴公所得所行
所演所勸僉異於是所謂洞了自心德等於佛非心外求也洞了形識空如幻化非自計我真如本覺是其所宗非但緣也四諦六度是其所弘非唯性也禮供讚念率身勵人非速行也福智悲願孜孜是務非沈住也氣和神適乘緣應事非勞苦也以時消息為而不待非求證也如是備眾德離諸病非入佛門到佛境何耶吾久同其願又覽其文詠歌不足故輒為序今而後有欲入佛門造佛境者宜信受奉行。
普勸僧俗發菩提心文
唐相國裴休述
普告大眾若僧若俗有能同發阿耨多羅三藐三菩提心者我願生生常為道俗同宗同趣同願同求同運大悲同修大智遞相輔助直至菩提普告大眾若僧若俗有能同發阿耨多羅三藐三菩提心者我願生生常同淨業各領眷屬分化眾生龍華會中同受佛記廣修大願直至菩提。
初明菩提名義
阿耨多羅三藐三菩提者此云無上正徧知覺(無上者究竟也正者如理知徧者無量智正覺知真俗智)是諸佛所證最上妙道是眾生所迷根本妙源既慕如來永離諸苦自悲己身久失大利慨然奮發將求佛身即是初發阿耨多羅三藐三菩提心也。
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