願共諸眾生往生華藏海極樂淨土中
南無觀察一切勝法蓮華光慧王菩薩摩訶薩 南無法喜慧光明菩薩摩訶薩 南無香焰光普明慧菩薩摩訶薩 南無師子奮迅慧光明菩薩摩訶薩 南無法海慧功德藏菩薩摩訶薩 南無慧燈普明菩薩摩訶薩 南無華焰髻普明智菩薩摩訶薩 南無威德慧無盡光菩薩摩訶薩 南無法界普明慧菩薩摩訶薩 南無精進力無礙慧菩薩摩訶薩 南無如是等佛剎微塵數世界中復有十億剎海微塵數諸菩薩眾而來集會一切剎海一一四天下諸道場中皆亦如
是一切菩薩 至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛
十方盡歸命滅罪增淨信願生華藏海極樂淨土中
次意根三毒罪懺悔
惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。諸貪嗔癡。一切罪業。發露懺悔。
除業障經云。貪有三種。上中下品。上品貪者。若身若心極其分位。而生染著。無離貪心。由染著故。於一切處不生慚愧。何者是為無慚。謂獨止一處。作是思惟而起尋求。諸所欲事。稱讚欲境。自現有德。是為無慚。何者是為無愧。由彼貪欲因緣。於父母等前。違背狠房。及生惱害。於尊師之前。亦無恥辱。自現有德。是為無愧。以是因緣。命終之後。墮惡趣中。此名上品貪。中品貪者。謂若親近諸欲境時。自初至末。雖復暫有所成。
旋起離貪之心。即生變悔。此名中品貪。下品貪者。謂若親近諸欲境時。或身相觸。或共語言。或瞻視間。旋起即滅。此名下品貪。總要而言。一切濟念受用資具。有所欲者。皆名下品。不悟此法。今皆懺悔。
嗔有三種。上中下品。上品嗔者。隨於所起諸嗔境中。生極嗔恚。而復[日/出/大/米]惡。便造五無間罪。或隨造一無間罪。或謗正法。凡如是等。總聚五無間罪。算分數分喻分。乃至烏波尼煞曇分。皆不能及。由此因緣。身壞命終。墮大地獄。若或暫得生於人間。身相黑色。其目赤惡。性多[日/出/大/米]惡。此因緣故還生地獄。此名上品嗔。中品嗔者。隨於諸嗔境中。若暫起已。或微分造不善罪業。即速變悔。旋時對治。而令止息。
此名中品嗔。下品嗔者。謂於親愛和合境中。隨以嗔緣。輒生輕謗。雖復暫起。於剎那中。即生變悔。旋起對治。而令息滅。此名下品嗔。不悟此法。今皆懺悔。
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