又古德頌云。
障蔽普眼功德者皆由無始眼界，故以於色處起憎愛，今三寶處誠懺悔不聞如來正法者皆由無始耳。界，故以於音聲而，迷執，今三寶處誠懺悔不熏戒定慧香者皆由無始鼻界，故以於諸香而，執著，今三寶處誠懺悔不能流傳正法者皆由無始舌界，故以愛樂嘗諸惡味，今三寶處誠懺悔不證法身功德者皆由無始身界，故以造種種諸罪愆，今三寶處誠懺悔不了正見心眼者皆由無始意界，故以起貪嗔邪？見罪，今三寶處誠懺悔
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日羅也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪一念悉盪除如火焚枯草滅盡無有餘
我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我，今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
若人不觀心常受行欲樂長夜久時睡苦惱不曾減癡，故樂受樂不覺知苦惱後得衰惱時乃知得何果欲初似賢善不覺甚為惡，此為地獄使專行不饒益盲者信，此欲智眼者則離如險岸相似如，是墮地獄謹慎第一友常能作利益放逸第一怨，故應近善友欲徧一切身如第一嚴毒惡道第一道所謂放逸，是
唐蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄
宋蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
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