出家閒務。在家熱惱。出家離熱。在家多仇。出家無仇。在家貯聚。出家無聚。在家財堅。出家德堅。在家憂俱。出家寂憂。在家損耗。出家增益。在家易得。出家之人億劫難得。在家易作。出家難作。在家順流。出家逆流。在家處法。出家船筏。在家結河。出家越渡。在家此岸。出家彼岸。在家纏縛。出家離纏。在家嫌恨。出家寂恨。在家王法。出家佛法。在家愛染汙。出家離染汙。在家生苦。出家生樂。在家淺近。出家深遠。在家易伴。
出家難伴。在家妻伴。出家心伴。在家忽務。出家離務。在家逼他苦。出家樂他樂。在家財施。出家法施。在家持魔幢。出家持佛幢。在家巢窟。出家離巢。在家非道。出家離非道。在家稠林。出家離林。罪報懺悔。
又造像功德經云。彌勒有四種因緣。令諸男子。受女人身。何等為四。一者以女人輕聲笑喚佛。及諸菩薩一切聖人。二者於淨持戒人。以誹謗心。說言犯戒。三者好行諂媚。誑惑於人。四者見他勝己心生嫉妒。若有丈夫行。此四事命終之後。必受女身。復經無量諸惡道苦。若深發信心。悔先所作。而造佛像。則其罪皆滅。必更不受女人之報。彌勒有四種因緣。令諸男子。受黃門身。何等為四。一者殘害他形。乃至畜生。二者於持戒沙門嗔笑謗毀。
三者情多貪欲故心犯戒。四者親犯戒人復勸他犯。若有男子先行此事。後起信心。造佛形像。乃至成佛。不受斯報。當作丈夫諸根具足。彌勒有四種業。能令丈夫受二形身。一切人中最為其下。何等為四。一者於尊敬所而有烝穢。二者於男子身非處染著。三者即於自己而行欲事。四者衒賣女色而與他人。若有眾生。曾行此事。深自咎責。悔先所犯。起淨信心。造佛形像。乃至成佛不受此身。彌勒復有四緣。令諸男子。其心常生女人愛欲樂他。
於己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀於人。二者樂作女人衣服莊飾。三者於親族女行婬穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣。令諸大夫。起於如是別異煩惱。若悔先犯。更不造新。心生信樂。作佛形像。其罪既滅。此心亦息。彌勒有五種慳。能壞眾生。何等為五。一者慳惜所住隣邑。由此當於矌埜中生。二者慳惜所居宅宇。當作蟲身。恒居糞穢。三者慳惜端正好色。當感醜惡。不如意形。四者慳惜所有資財。當受貧窮衣食乏少。
五者慳惜所知之法。當有頑鈍畜生等報。若悔己先業造佛尊儀。則永離慳心。無前所受。彌勒復有五緣。令諸眾生。生邊夷之處。及無佛法時。何者為五。一者於三寶良田。不生淨信。二者背實虧理。安行教誡。三者不如理實。而有教授。四者破和合僧。令成二部。五者極少乃至破二比丘。令不和合。若永斷斯業。造佛形像。則常遇佛興。恒聞法要。彌勒眾生。復有五種因緣。常被於人之所厭逐。乃至至親亦不喜見。云何。為五。一者兩舌。
二者惡口。三者多諍。四者多瞋。五者巧說相似之言。以行毀謗。後若發心。造佛形像。悔先惡業。誓不重作其所作罪。竝得除滅。為一切人之所愛敬。何以故。諸佛有無量無邊勝福德故。無量無邊大智慧故。無量無邊三昧解脫等。種種希有功德法故。罪報懺悔。
我等為無明所覆。不識罪因。今遇道場。方能覺知。歸命毗盧遮那如來。及一切賢聖海眾。燒香散華。帝網重重。一切罪業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。一切業報。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
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