今為說其身安心樂法故名也。
末後一句總結周遍可知。
三海幢身毛孔出光網中六。一能現光毛孔。二光網數。三光色相。四光莊嚴。五光境界。六光事業滿法界四思彼入定中十句。初一總。餘九別。總中由見善友。前定業用。思見出定。欲有啟問故。渴仰也。別中。一憶前定用。二思得彼定人。三思定利生。四思定普嚴依正勝境。五思定嚴法界智。六思得定佛加智。七思定生無[得-彳]用神力。八思定加行願力。九思定能增行力五明出定中二。先顯立住思察所經時分。後過此下正明出定。
前中始一日夜乃至六月六日。本疏釋云。是第六住故。後明出定者利益事訖故。
四讚定業用中。有四十一句。前十一句標勝。後所謂下二十句出因。前中。初一句總。餘十句別。別中。一近而不知頂故。二稱法界故。三分齊難量。四力用叵測。五光用無變。六嚴事數多。七力勢不可止。八所緣無二。九照用普遍。十益物無窮。後二十句出因者。通顯前十各由此因故。曰甚深等。一離貧苦。二離地獄苦。乃至能令安住一切智智境界中。並文易可知。於中。第八。有本云。能令增長有為樂故者。今勘梵本。乃晉朝經。
皆云能令厭離有為樂故。
五問定名中二。先問。後海幢下答。答中二。先答定名。後善男子下答得定所由。前有三名。一普眼捨得者。以平等慧照法界故。捨者障無不盡故。得者理無不證故。二名般若等者。以離垢慧光照淨境故。三名普嚴等者。以淨善根為方便。莊嚴智慧故。後答得法所用中二。初得三定。後得此下明得眷屬三昧也。
六問定境界中二。先問。後海幢言下答。答中有二十三句。明於諸剎佛眾生境無所障[得-彳]。初一句總。後了知下別。別中分五。初六於剎無障礙。謂一了知。二往詣。三超過。四莊嚴。五脩治。六嚴淨。二有十句。明於佛境無障礙。一見佛。二觀佛威德。三知佛自在力。四證佛廣大力。五入佛功德海。六受佛妙法。七入佛法脩行。八證佛轉法輪平等智。九入佛道場眾會。十觀十方佛法。三有二句。於眾生無礙。一大悲攝生。二大悲充滿。
四有一句。見十方佛無厭足。五有三句。於眾生境無礙。一入眾生海。二知眾生根海。三知眾生諸根差別智。
七謙己推勝中二。先謙己知一。後如諸下推勝知多。前中如前釋。後知多中有二十一句。前十句顯彼勝者所知。後而我下明非己能知。前中十句成五對。一智悟巧化遍法界淨。二了達多剎諸趣根欲。三知蘊諸法入無礙定。四起無漏通善說無已。五巧演地義。與物為依。後而我下顯非己知中有十一句。初妙行者。利他善巧故。三所行者。自所脩故。六入要門者。悟解旋澓義處故。八道分者。行位故。九十心境者。知他心境故。餘並可知。
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