第三日光饒益喻。喻佛大用成益身。文中喻有十義。第五義廓徹虗空者。梵本云。照徹虗空。合中四。謂總別徵釋。別中十種。一滅惡生善。二治障發慧。三與樂拔苦。四授法長道。五令心淨除疑。六見聞四諦理事無盡。七令自他死此生彼。八見無性理。不損無漏善根。九覺菩提開智照。明梵本云。為諸眾生放光益智光。令諸弟子功德華敷。釋曰。智日照菩提心華開敷。如日光照赤蓮華也。經云令智修明者。修長也。永照故。
十依大菩提心成於萬行。三徵四釋。義可知。
第四喻中有二喻。一日光等照喻。喻佛平等應機身。合中有六位。謂三乘及三聚眾生無念而照益。二日月隨照喻。喻佛隨根應現身意者。釋前疑。云若機有異法不異者。何故現見聖教差別種種耶。釋云。教亦彼希望施設故致異爾。
第五日照生盲喻。喻佛密益身劣根身。喻中二。先無見。後密益。合中二。先略合。後佛子如來下廣顯。顯中二。先辨能益光明。後五百光明普照下方下。明所益眾生。前中二。先列十光。初二成施行。次一成戒行。次二聞慧。次一思修。次二成證智。後二成淨智。後結廣云千種者。古人釋云。五百照下者。是五位自分行。五百照上者五位勝進行。後所益中四。一利益菩薩。得普賢位十十之德。後因得彼法。成就種智。於中諸處者。
是前十眼耳等也。二住二乘下益二乘。令垢滅者以不求種智故。三其餘下益生盲。謂人天中不知有出道。令得三益。一身樂。二心調。三行成其堪道器。四地獄下益惡道中。先身光救惡道。二慈音破邪見。又釋有七。一拔苦與樂。二佛子彼諸下因起邪見。謂初願力後釋梵作。三是時下妙音示正。四彼諸下迴向邪知正。五心喜故下起報恩行。六佛與授記。七結光利益。
第六月光奇特喻。喻佛起劣隨應身。合中。明佛此身有四奇特。一無明現起。二常身即延促。三住體恒現彰。四一身普現對。言菩提器者。眾生堪授道之心有定水故。現佛影像故。
第七梵身普應喻。喻佛一多無[得-彳]身亦無起念等。
第八醫王巧術喻。喻佛無功成事身。喻中二。先顯醫王現德。後彼大醫王下明歿後持身如本救物。合中亦二。初醫現德。後於無量下。合呪覺藥持身等。文中三初皆到彼岸等。合命終以生死永盡。二善能等合藥塗呪持隨有報化住持不絕。三無思等合無功成事。
第九摩尼利物喻。喻佛體用成益身。合中二。先體。後法用。合可知。
第十寶王應念喻。喻佛隨願令滿身。梵本云。復次佛子譬如大海有大如意珠王。餘文易了。後唯除下釋疑。若有眾生因見等者。梵本云若有眾生應見佛身而成就者。如來爾時為成就故。示現其身。
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