後佛子下結其廣多。結廣中二。先正結行廣。後於如是等下結前成行所因。於中十句。略釋一二。言入智慧地者。謂十地。言同分善根。謂迴向法性故。成主伴因故。超世間等者。與法性相應所修成故。餘准可知。
第六正同佛果用中二。初正顯用同佛果。後爾時普賢下。問答分別。前中三。初總舉同佛。次何者下總徵。後所謂下別顯。初二可知。別顯中一十句。一相嚴。二放光。三神變。四普身圓音。五應現淨土。六普攝語言。七無盡辨才。八說法無畏。九念入三世。十示佛莊嚴等。二問答分別中二。初普眼問。後普賢下答。前中二。先牒前同佛。後何故不名下辨違。前中十一句可知。後答中二。初讚問縱難。後佛子此菩薩摩訶薩已能下正答。答中五。
一說法。二佛子譬如下喻說。三佛子菩薩摩訶薩亦復下法合。四何以下雙徵因果相違。五欲以下雙釋。初中十一段。次第答前十一句問。普易可知。二喻況中三。一明象王依正勝。嚴二若天帝釋下。明象王神變。三佛子彼伊羅下。明於本處身不至天上為供帝釋故變現。三法合中三。一具眾行嚴。二為欲下明因果無碍行。合前至天下為供帝釋故變現。三佛子菩薩摩訶薩本身下。明菩薩身不動而應現。合前不變象身而於天上種種現化。初中十句可知。
二因果無碍行中二。先明修無碍行所為。後不捨普賢下。正顯無碍行相。前中二。初明為無碍果。後大悲下明為無碍因。後正顯行。於中二。先總標。後現不可下別顯。前中云不捨普賢現成最正覺者。此法界因果不一不異無障碍也。後別顯中二。先別顯因果。後復於一切下別顯果門因行。前中七句。一智果。二說法果。三般若相應集諸善根果。四斷果。五多處現果。六多善屬果。七多時現果。就時略顯十時。理實無限。並可知。後別顯果因行中。
有十四句。可知。四雙徵因果相違。意云。何故因門現果果後作因。五別釋二門。初釋果作因意。後佛子汝應觀下。釋因現果意。中前十句。文易可知。後因現果中四。一法說。二如伊羅下喻顯。三佛子菩薩摩訶薩亦復下法合。合中十句分二。初一標人。次二明不捨因行。後七現果。四佛子菩薩摩訶薩安住下歎勝。上來第二釋相竟。
第三總結可知。
上來別釋第十定訖。自下總結十段。可知。十定品釋了。
卍按。已下十通品。十忍品。阿僧祇品。壽量品。菩薩住處品。及不思議品。之釋。闕而不傳。惜哉。
續華嚴略疏刊定記卷第十三(本末合)(盡出現品)
如來十身相海品第三十四
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