是行近佛果。三一切種華光。謂身光業。四海藏者。是口辨總持。五海印者。是意業起通。六虗空界廣大。七觀一切法自性者。二句俱顯淨土。無量者釋廣大也。觀一切者。釋觀也。上來明自利德。八知一切眾生心行者。是化眾生。謂利他德。上二利是自分行。九一切佛等者。是正覺無垢。是勝進行。上覺名正覺。謂將成菩提時。一切諸佛。遞共現前。證知如此。下文受職受說二通結可知。三巧入出等。善知定方便及所作故。四定名表位極中。
一切智智無分別者。釋前文一切種正體智也。一切智智平等受位者。釋後得智受職位也。
第三明受位分中六。一隨何等座者。如世王子受職位時。在閻浮金白象寶座。菩薩亦爾。受佛職時。在大寶蓮華王座。二何等身者。如輪王子。玉女寶生。具足王相。為得位身。菩薩亦爾。姝殊之形。為受職身。三隨何等眷屬者。如輪王子受位時。文武百僚。咸共輔弼。菩薩如是。受佛職時。諸大菩薩。共所圍繞。四隨何等相者。如王子受位時。嚴治國內。懸繒幡蓋。鳴鐘擊鼓。宣布遐邇。菩薩亦爾。受佛職時。震動大地。惡道休息。光明普照。
世界嚴淨。以此為相。五隨何等出受者。如世王子受王位時。告令宰臣。思赦天下。大施無畏。令脫苦厄。賞錫群臣。菩薩如是。十受放光。休息惡道。菩薩增行。六隨何所得位者。如輪王子。受國位時。父王手執金鐘。盛四大海水。灌太子頂。爾時得名灌頂輪王。菩薩如是。受佛職時。十方諸佛。於白毫放一切智光。入菩薩頂。此時名為受佛職位。此六段中。前三論同處釋。次二亦同處釋。後一別釋。
就初座中。有十相。一華王是主相。以自在故。二周圍等是量相。以廣大故。三眾寶等是勝相。以具德故。四超過等是地相。以是生處故。五出世等是因相。以從彼生故。六知諸法等是成相。以空慧所成故。如世蓮華種植成故。七恒放光等。是第一義相。如世蓮華開敷四照。菩薩華座善照法界。八非諸等是功德相。是所照所生果故。九瑠璃等體相。以華等為體故。十其華常等是莊嚴相。以德脩故。
二爾時下明隨何等身。身相妙大。稱可華座。
三無量下明隨何眷屬。謂受座得定心敬目瞻。
四佛子此大下明隨何等相。其相有九。一光音充遍。二動地。三息苦。四嚴界。五眾集。六奏樂。七益物。八供佛。九佛現。
五佛子此下明隨何等出處。以出光明故。此總釋時出處也。文中有三。一十五處放光中間二二同者。合名一光。總是十光。二爾時諸佛下明因光明照諸佛菩薩咸覺知。三佛子是時下明由覺知故下位菩薩俱來供養。初中此十光明。論攝為三。一前九是利益業。於中。初五是凡夫。次二益二乘。後二益菩薩。又八九十。此三名發覺業。以第八能發覺初發心。及乃至第九地者故。第九能發覺第十地菩薩。第十光能發覺諸佛故。又八九二光名攝伏業光。
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