釋不動地竟。
第九善慧地中二。先義料簡。後正釋文。
前中二門。一釋名。二來意。
前中亦二。先得名。後釋名。前中七釋。一攝大乘云。由得最勝無量智故。名善慧地。世親釋云。由無[得-彳]解智。說名為慧。此慧妙善。故名善慧。無性釋云。謂得最勝四無礙解。無[得-彳]解智。於諸智中最為殊勝。智即是慧。故名善慧。二莊嚴論云。於九地中。四無礙慧最為殊勝。於一剎那。三千世界所有人天異類異音異義異問。此菩薩。能以一音。普答眾問。遍翻眾疑。由此說言。名為善慧。三金光明云。說法自在無患累故。
增長智慧自在無礙故。名善慧。四解深蜜云。於一切種。說法自在。獲得無罪廣大智慧。故名善慧。五瑜伽住品云。由此地中一切有情利益安樂清淨。建得菩薩無[得-彳]解慧。由此善能宣說正法。是故此地名善慧地。六十住論云。其慧轉明。調柔增上。名善慧地。七成唯識云。成就微妙四無礙解。能遍十方。善說法故。名為善慧。
第二來意中三。一前地雖得無相中無功用行。而未能以四無礙解隨機說法。今此進脩令彼證法。二為知眾生三性等諸法行隨其化故。三為知眾生心業等諸稠林。隨應化故。略說如是。若廣說者。乃至為無量因緣故。諸門分別。具如別章。
後依文釋中。三分同前地。
初讚請分中。有十三頌分四。一初二頌顯前地益。二有二頌。明菩薩天王供養。三有八頌半。辨天女供讚。於中。初二頌述天女喜樂音讚佛。次有三頌。歎說法菩薩。於中初頌云寂靜等者。後半頌。梵本云。利益十方得自在心如行空演佛行。次有三頌。歎說法菩薩應機巧說。後有半頌。結諸天女美讚佛。四末後有半頌。顯上首請說。
第二正說分中二。先明地行。論分為四成就。後佛子菩薩住此第九地下。明位果。前中四者一法師方便成就。二佛子菩薩摩訶薩住此善慧地如實知下。明智成就。三此菩薩以如是智慧如實知眾生心下。明入行成就。四住此地已了知眾生諸行差別下。明說成就。
初成就名者。此地能起辨才說法師地趣地行。立名方便成就。文中二。先牒前起後。後欲更下正顯。前中謂無量智者。是前八地深廣之智。後正顯方便中。依他利自利。一一五三句示現者。初一句利他。次一句自利故。云一一也。次五句亦利他。後三句亦自利故。云五三示現也。初云求轉勝寂滅解脫者。依無色得解脫根。可化眾生作利益故。化彼令得真涅槃故。二復脩等者依未得究竟佛智自利益故。下五句亦明利他。三入如來等者。化根熟菩薩。
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